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咏怀古迹五首·其三

元代 / 朱子厚

谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"


咏怀古迹五首·其三拼音解释:

xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
shi chen bu yi dong fang shuo .ying xi xian tao man jin lin .
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
fa shou xiang jun hou .xin cun xiang di xian . ..lv wei
cui dai wu yan yu zhu chui .fu yi bu neng mi yuan yi .hui wen cong ci ji xiang si .
bian jun huang liang bei qie ge .gu yuan tiao di ge yan bo .qin sheng bei su zhong ru shi .
ji e ru chou .wen shan bu huo .ai jin guan gua .jing li ru mo . ..tang heng
.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..

译文及注释

译文
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自(zi)去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季(ji)的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快(kuai)快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔(zi)细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻(sha),干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
酸风射眸子:指冷风刺眼使酸鼻。酸风,指刺人的寒风。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
34.茳蓠(lí):水生香草名。蘪(mí)芜:水生香草名,《文选》李善注引张揖曰:“似蛇床而香。”按:蛇床,其子入药,名蛇床子,可壮阳。

赏析

  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意(yi)。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人(shi ren)和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  诗的前半部分写景。“山净(shan jing)江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎(si hu)成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

朱子厚( 元代 )

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简 介

朱子厚 朱子厚是宋末时期的一位词人,代表作有:谒金门、菩萨蛮等。子厚与宋末俞德邻同时。

菩萨蛮·人人尽说江南好 / 用念雪

摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"


减字木兰花·卖花担上 / 戊欣桐

素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
万里乡书对酒开。 ——皎然
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,


暮秋独游曲江 / 巴傲玉

冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。


白云歌送刘十六归山 / 丙轶

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙


入朝曲 / 上官北晶

君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"


七里濑 / 骑敦牂

政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


寓言三首·其三 / 春辛酉

江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"


思黯南墅赏牡丹 / 犹于瑞

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度


江南曲 / 修谷槐

吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡


清溪行 / 宣州清溪 / 太叔屠维

古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"