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除夜寄弟妹

先秦 / 赵功可

"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。


除夜寄弟妹拼音解释:

.suo suo feng sou ke .shen shen yu xi nian .can lin sheng lie ji .gui niao bi yao yan .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .
you jiang cai bi guan qun lun .long quan zai cui fang zhi li .huo huan zhong shao zhuan geng xin .
.zhang ce wu yan du yi guan .ru chi ru zui you ru xian .
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
.yi xian jin ru ci .can min shu bu duo .ye zhi xian zai qie .zheng nai luan bing he .
.di ling zheng shui nuan .tian qi dai chen you .yue gong lian hua xiu .feng gao yu rui qiu .
bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
zan huo yi sheng lian shuo mo .he bei huan qi wu you chang .jun hui ye jing qiu tian bai .
.lian dao yu he ru .dong xi yuan suo ju .chang yi ji jian mian .fan zhi jiu wu shu .

译文及注释

译文
佩(pei)着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵(zhen)阵浓郁清香。
靖安宅里,天天面对着窗前的(de)(de)碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲(bei)哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。

注释
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
②吴:指江苏一带。
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
⑹恒饥:长时间挨饿。
18.披发文(wén)身:披散着头发,身上画着花纹。文,动词,画着文彩。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
⑺下车上马:指上任到解职。下车,官吏到任。《后汉书·张衡传》:“衡下车,治威严。”
茷骫(wěi):盘纡的样子。

赏析

  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许(huo xu)真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定(zhu ding)了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  前三句,写“望”中所见;末一(mo yi)句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

赵功可( 先秦 )

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简 介

赵功可 赵功可(1246-1326),南宋末遗民词人。名宋安,字功可,号晚山,庐陵(今江西吉安)人。七岁丧父,由其祖父抚养成人,有文名,与其堂兄赵文并称“二赵先生”。布衣终身,平身交游詹玉,揭傒斯等人。今存词八首,词风苍劲。

晨雨 / 莫戊戌

"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。


一剪梅·中秋无月 / 司马胜平

愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。


送东阳马生序(节选) / 左丘婉琳

待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"


青溪 / 过青溪水作 / 止高原

"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,


钱塘湖春行 / 费莫元旋

"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。


三江小渡 / 奈著雍

美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"


渡辽水 / 程钰珂

"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。


萚兮 / 靖红旭

"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。


过湖北山家 / 梁骏

"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"


小雅·谷风 / 谷梁恩豪

"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"