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渔家傲·千古龙蟠并虎踞

宋代 / 胡楚材

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞拼音解释:

.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
pan gen yuan bie jiu lin feng .sui han xiang yi wu chen di .yin ying fen ming you yue zhong .
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..

译文及注释

译文
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
层层白云,荡涤胸(xiong)中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
独悬天空的(de)一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,

城里有夕阳而城外却(que)下雪,相距十里天气竟不一样。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这(zhe)些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人(ren)来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识(shi)),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。

注释
②星河:银河,到秋天转向东南。
41.乃:是
⑻泱泱:水深广貌。
(23)湎(miǎn):沉湎,沉迷。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
④ 吉士:男子的美称。

赏析

  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐(ying jian)渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中(zhao zhong)。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩(shi wan)弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇(tan po)多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

胡楚材( 宋代 )

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简 介

胡楚材 宋睦州寿昌人,字公乔。仁宗庆历六年进士。历授广德、仪真判官,调嘉兴幕。以刚直忤权贵,官仅校书郎,遂退居不仕,以琴书自适。

南乡子·送述古 / 李孝博

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 周元晟

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


静女 / 傅察

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。


鹊桥仙·一竿风月 / 柯应东

"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


塞翁失马 / 王予可

澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


咏燕 / 归燕诗 / 赵渥

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


三部乐·商调梅雪 / 王驾

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。


题张十一旅舍三咏·井 / 朱孝臧

但看千骑去,知有几人归。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。


送客之江宁 / 姚斌敏

深山麋鹿尽冻死。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


秋江送别二首 / 独孤实

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。