晚桃花
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
晚桃花拼音解释:
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .
jian ci ji xu zhi di li .sheng lai bian zuo tai ping ren ..
lang cao qin tian bai .shuang lin ying ri dan .you ran ci jiang si .shu miao ji qiang gan ..
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
bai ping zhou shang chun chuan yu .liu shi jun shu yang shi jun ..
ru yun bu yan cang wu yuan .si yan feng chun you bei gui .
.jie gou li jia ming .xuan chuang si mian ming .qiu qiang gao mo bi .xiao zhai pi huan qing .
luo qi ming zhong shi .xiao shao an li chuan .deng zan jiu hua shan .zhang sa wu zhu qian .
yi zhong xiang ru chou mi si .tu yuan na bi feng huang cheng ..
jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ni kong zhi ..
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
译文及注释
译文
似娇还羞抿了(liao)抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语(yu)交欢。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分(fen)，沉醉在其中不想回家。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地(di)方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
因此我才了解酒中圣(sheng)贤，酒酣心自开朗。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
只看到寒暑更迭日月运行，消(xiao)磨着人的年寿。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧(jiu)梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于(yu)诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
照镜就着迷，总是忘织布。
注释
67. 引：导引。
152.玄颜：黑里透红。指天色。烝:上升。
126、情何薄：怎能算是薄情。
2.憭栗（liao3 li4潦利）：凄凉。
①木兰花：唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。
⑴远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。
象：模仿。
82.芰（ji4技）荷：荷叶。
赏析
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也(ye)。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国(wei guo)效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思(yu si)念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常(gu chang)在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为(ru wei)目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申(nai shen)发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思(yu si)念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常(gu chang)在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为(ru wei)目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申(nai shen)发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
赠张公洲革处士
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
"官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
薤露
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
青芥除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。"
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
新安吏
"野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
兴庆池侍宴应制
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
词客题桥去，忠臣叱驭来。卧龙同骇浪，跃马比浮埃。
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
猿叫来山顶，潮痕在树身。从容多暇日，佳句寄须频。"
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
此心谁复识，日与世情疏。"
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
苍苍上兮皇皇下。"
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
品令·茶词
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
下客低头来又去，暗堆冰炭在深衷。"
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
归园田居·其二
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
必斩长鲸须少壮。"
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
天马二首·其二
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
"宋氏远家左，豺狼满中州。阳君守滑台，终古垂英猷。
忧在半酣时，尊空座客起。"
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
无令朽骨惭千载。"
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。