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御街行·街南绿树春饶絮

未知 / 李希圣

泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"


御街行·街南绿树春饶絮拼音解释:

quan leng wu san fu .song ku you liu chao .he shi shi shang yue .xiang dui lun xiao yao ..
fan xu cong rong shui bu xing .jiu zhong guang xian shi zhou min ..
huan huan qi gui .gun gun qi yi .chu zuo er bo .tian zi shi pi .
ci ye li hun kan she duan .geng xu jiang di liang san sheng ..
.xiang shi wei shi ri .xiang zhi ru shi nian .cong lai yi li bie .ci qu hu liu lian .
lin duan pian yue luo wei luo .qiang wei bie qing yan hou qi ..
zhu yuan shuang hou jie gao xian .er tong bu xu jing you niao .yao cao xu jiao shang jia shan .
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
luo ye pin jing lu .lian feng yu ying diao .ci sheng shi bing ku .ci bing geng xiao tiao .
jue liu hao yang .jue shi cuo e .jin jun zhi zhuo .wei wo shi duo .
.jia zhi yin yin fu jian chi .ci zhong neng zheng dong shen qi .hu bian guan jia yu ying ma .
dang yu li du ji .ming bei huo su yan .liang yu fei yi ma .you gong fei ta xian .
chang e lao da ying chou chang .yi qi cang cang gui yi lun ..
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
.bu na ci shen pian ai yue .deng xian kan yue ji geng shen .
ping shu zheng kan tang bing shi .feng liu bu he wen nian yan ..

译文及注释

译文
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因(yin)为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你(ni)在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
月儿明风儿清花儿要(yao)凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
悠闲的彩云影子(zi)倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
花姿明丽
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑(pao)。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法(fa)与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。

注释
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
恣观:尽情观赏。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
②辞柯:离开枝干。
50.定:调定。空桑:瑟名。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
①以:表并列的连词,“且”的意思。

赏析

  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落(ban luo)青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者(zhi zhe)他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文(pian wen)章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

李希圣( 未知 )

收录诗词 (1829)
简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 刘大櫆

一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"


墨萱图二首·其二 / 于格

鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,


闻雁 / 马之鹏

福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。


雪窦游志 / 朱景文

潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"


沁园春·寒食郓州道中 / 朱熙载

咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"


陌上花三首 / 薛敏思

"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 熊德

从兹始是中华人。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。


中山孺子妾歌 / 高拱干

前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。


塞鸿秋·代人作 / 张纲

要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"


七哀诗 / 曾有光

耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。