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好事近·摇首出红尘

元代 / 揭祐民

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
何人采国风,吾欲献此辞。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
君心本如此,天道岂无知。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。


好事近·摇首出红尘拼音解释:

jin dan hu yan bie .chuang ran ju lei chui .ping sheng cang zhou yi .du you qing shan zhi .
wang ji yan chen xuan .lang ji xiang jiang hai .si shi shi ke fang .hui yuan feng you zai .
.shi zi qu xi fang ming shan .chan zhou rong yu xi zhu reng qian .yuan jiu jiu xi yuan yue .
kai ping jiu se nen .ta di ye sheng gan .wei bi shuang tai shi .zhong qiu ye jue han ..
he ren cai guo feng .wu yu xian ci ci ..
shao ru shi men you .shi zhi ling jing jue .ming sou wei cun gui .xian jing e jiu zhe .
yong yi jiu zhi chu .jia yan neng kang zong .ke cong liang song lai .xing yi sui zhuan peng .
.wei yang gong dian jin kai yue .zhao yin xian liang juan zhu bo .hua jian ci shi jin dan chi .
.huai hai wei yang yi jun ren .jin zhang zi shou zhao qing chun .zhi hui neng shi hui tian di .
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
yan zhao chao yu jia .guo zhen qi tong quan .dao jin su bi hua .sa han yin gou lian .
jun xin ben ru ci .tian dao qi wu zhi .
bie mu wu nan shi .ci xiong yan bei huan .huan you pian bu le .chang wei yi ci yan ..
yan zhao chao yu jia .guo zhen qi tong quan .dao jin su bi hua .sa han yin gou lian .

译文及注释

译文
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
经不起多少跌撞。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
长久(jiu)被官职所缚不得自由, 有幸这次(ci)被贬谪来到南夷。
  昨夜西风(feng)急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪(zong)迹。
我脚上穿着谢公(gong)当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠(you)悠扬扬。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
据说边境又有千万敌人的骑兵入(ru)侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。

注释
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”
卒:最终。
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。

赏析

  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困(de kun)扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象(ye xiang)征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新(shi xin)意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美(you mei)德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

揭祐民( 元代 )

收录诗词 (8351)
简 介

揭祐民 元广昌人,寓盱水上,号盱里子,晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历,有能声。好游。尝北至燕赵,东抵辽。遇故都遗迹,必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

戏问花门酒家翁 / 孙友篪

男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 彭华

奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
君心本如此,天道岂无知。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 窦常

旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。


水龙吟·过黄河 / 席豫

且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 杨炎

光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"


卜算子·芍药打团红 / 卢秀才

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。


夜上受降城闻笛 / 王汉之

"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
亦以此道安斯民。"
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


春光好·迎春 / 赵善坚

笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。


虎求百兽 / 赵汝暖

薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
日夕望前期,劳心白云外。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。


国风·魏风·硕鼠 / 隆禅师

纵能有相招,岂暇来山林。"
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"