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齐天乐·与冯深居登禹陵

未知 / 朱纲

始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。


齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:

shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
hua mei chuang xia yue you can .yun cang wu xia yin rong duan .lu ge xing qiao guo wang nan .
cheng zhong che ma ying wu shu .neng jie xian xing you ji ren ..
shui xiang wu shu xian .di shi dong nan bi .yi zhen can chui jing .heng wu yi huan zhi .
.jia jia ju jin huang .liang guo du ru shuang .ying jing zhen qi shu .fen ming dui yu tang .
gu yu you wei shang .yuan yi chu chu lun .chu fei li wu yi .qi chu gui dao quan .
ju you hui chang ji .ying wu po nao gong .ba shan zhou hun hei .yao wu du meng meng .
di kong mi jie xian .qi man jie gao bei .hao dang gan kun he .fei wei wu xiang yi .
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
bing jin kui long wei .reng qi gui he nian .tong xin zhou yi ji .zao xi bi chang lian .
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
bian shui rao qu liu .ye sang wu zhi ke .dan wei jun zi xin .tan xi zhong mi ta ..
shuang feng qin wu tong .zhong ye zhuo shu gan .kong jie yi pian xia .cheng ruo cui lang gan .
lian wu lei dong shao cheng hui .zhu hou zhi chi bu neng jiu .gu shi he zhe zi xing ai .
hu shou xuan xin yin .long qiong li qu rao .duan chang tian bei jun .xie shou luo yang qiao .
yuan nian chen mo zong .wei shu su jian ming .gui zhi wang ju shou .ping lu kong lao sheng .
shan zhong chun yi wan .chu chu jian hua xi .ming ri lai ying jin .lin jian su bu gui .

译文及注释

译文
好朋友呵请问你西游何时回还?
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国(guo)。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话(hua),那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
蜀地山清水秀,引(yin)得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪(lei)满巾。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷(zhi),在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识(shi)别认清?
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事(shi),而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,

注释
21、舟子:船夫。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。
⑵山公:指山简。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。

赏析

  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不(er bu)让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  第三首:酒家迎客
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现(hui xian)实中尖锐地存(di cun)在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  王元章即王冕(wang mian),他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  其一
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如(qia ru)”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

朱纲( 未知 )

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简 介

朱纲 山东高唐人,字子聪。贡生。初授兵部主事,累官湖南布政使。雍正间,擢云南巡抚。疏劾署巡抚杨名时,名时坐是得罪。后调福建。卒谥勤恪。为王士禛诗弟子。有《苍雪山房稿》等。

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 沈琪

"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
遗身独得身,笑我牵名华。"
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。


李凭箜篌引 / 周棐

炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"


昭君怨·园池夜泛 / 杨方立

御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。


夜宿山寺 / 黄媛贞

龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,


古东门行 / 朱庆馀

论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。


感弄猴人赐朱绂 / 王耕

痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
哀哉思虑深,未见许回棹。"


诉衷情令·长安怀古 / 李林芳

幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。


观沧海 / 黄谈

"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
永谢平生言,知音岂容易。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 牛真人

"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
平生与君说,逮此俱云云。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。


祝英台近·除夜立春 / 黄镇成

垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。