得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
"梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙，
"司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。
屡断唿韩颈，曾然董卓脐。太常犹旧宠，光禄是新隮.
静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。
栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。
我可俘为囚，我可刃为兵。我心终不死，金石贯以诚。
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
"三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌谣有渔父，
"东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。
吴王娇女坟相近，一片行云应往来。"
曾依青桂邻，学得白雪弦。别来意未回，世上为隐仙。"
十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光，
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。"
蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。"
de bing bu shen huan .min mo zhi si xiu .lei gong gao tian gong .bai wu xu gao you .
.liang wang tai zhao kong zhong li .tian he zhi shui ye fei ru .tai qian dou yu zuo jiao long .
.si tu dong zhen chi shu ye .cheng xiang xi lai zou ma ying .
lv duan hu han jing .zeng ran dong zhuo qi .tai chang you jiu chong .guang lu shi xin ji .
jing jian xuan guan qi .xin ran chu xin hui .su shang yi he wei .jin de xin ke da .
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
qing xi tu song qiao .bai bi zi zhao xian .qi bi zhong en zhe .bi men fang du quan ..
.san qian san bai xi jiang shui .zi gu ru jin yao lu jin .yue ye ge yao you yu fu .
.dong nan yi gai bei .wei yue zi zhu shi .qian dang zhu rong ju .shang fu zhu niao he .
wu wang jiao nv fen xiang jin .yi pian xing yun ying wang lai ..
zeng yi qing gui lin .xue de bai xue xian .bie lai yi wei hui .shi shang wei yin xian ..
shi er men qian zhang da zhai .qing chun yan qi lian tian bi .jin pu zhui ri za hong guang .
wei shen ju bi gou zhong duan .yu shang huan tong cuan xia yu .
shu ri yin qin mei zi wu .shang ren shi ri shou wei yan .xin jing ru si ji zhu fo ..
shu zhi feng jin bao yun bin .wan lou hu zhong shui lin jin ..
译文
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到(dao)了家。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年(nian)周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此(ci)之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土(tu)塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明(ming)细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨(mo)翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打(da)算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
原野的泥土释放出肥力，
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
注释
⑻“不与”句：苏轼自注：“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”
③川迥（jiǒng）：平野辽阔。赊：也是“远”的意思。
〔20〕六：应作五。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。
⑷鲁叟悲匏瓜：“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁，因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”，有两种解释，一说为葫芦中的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，古时可为炊具或食具；一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名，即天上的匏瓜星。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。”王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之不食。”（《易经》：“井渫不食，为我心恻。”）《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。”注：《索隐》案：荆州占云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也《正义》：“匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”，以讲作星名为合；匏瓜记于《史记·天官书》；周诗已有箕斗，春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”，意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星，不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年（开元二十六年）之春，李白曾“荆人献玉”，谒见玄宗上赋，至时已有三年之久，犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天，系而不作用食极为相符。因而李白诗云：“荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。”
（7）一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。
⑼教（jiāo）：使。流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐，一说指衣裳。更教：一作“使妾”。照：一作“对”。
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
林葆恒 林葆恒（1872-？） 字子有，号讱庵。福建闽侯人。林则徐侄孙。曾任驻小吕宋（今菲律宾）副领事、驻泗水领事。谙于书史，勤于词学。在天津组织词社，后至上海创建沤社。被誉为八闽词坛后劲。辑有《闽词徵》六卷，自宋徐昌图、杨亿至民国闽籍词人之作，靡不网罗。叶恭绰编《全清词钞》，得其襄助者尤多。有《讱庵词》。
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
玉酒湛湛盈华觞，丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王，
翠粒照晴露。（见《侯鲭录》）。
"山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，
有客乘白驹，奉义惬所适。清风荡华馆，雅瑟泛瑶席。
浮情少定主，百虑随世翻。举此胸臆恨，幸从贤哲论。
"清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
步屟恣优游，望山多气象。云叶遥卷舒，风裾动萧爽。
"年过五十到南宫，章句无名荷至公。黄纸开呈相府后，
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
相吊有行客，起庐无旧邻。江头闻哭处，寂寂楚花春。"
自古相门还出相，如今人望在岩廊。"
春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
"日薄风景旷，出归偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨镰。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
"少小尚奇伟，平生足悲咤。犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。
堂上陈美酒，堂下列清歌。劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处，少年荣贵道伤心。"
从来天下推尤物，合属人间第一流。"
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
何用强知元化心。相劝酒，终无辍。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。"
百泉空相吊，日久哀潺潺。
"弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。
"散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
从容非所羡，辛苦竟何功。但示酬恩路，浮生任转蓬。"
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨.
"想象精灵欲见难，通津一去水漫漫。
菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。"
君王责良帅，此祸谁为端。帅言发硎罪，不使刃稍刓.
幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。
"石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。"
逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。
坐结行亦结，结尽百年月。"
薙草恐伤蕙，摄衣自理锄。残芳亦可饵，遗秀谁忍除。
宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰。"
"弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
"珍果出西域，移根到北方。昔年随汉使，今日寄梁王。
赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。"
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
短景仄飞过，午光不上头。少壮日与辉，衰老日与愁。
封词付与小心风，颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼，
春色若可借，为君步芳菲。"
"蚁子生无处，偏因湿处生。阴霪烦扰攘，拾粒苦嘤咛。
无羽翼。吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，
野径宜行乐，游人尽驻车。菜园篱落短，遥见桔槔斜。
架倒藤全落，篱崩竹半空。宁须惆怅立，翻覆本无穷。"
戍摇旗影动，津晚橹声促。月上彩霞收，渔歌远相续。"
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。"
"东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
清望寰中许，高情物外存。时来诚不让，归去每形言。
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，悬树垂百尺。
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
黄黄芜菁花，桃李事已退。狂风簸枯榆，狼藉九衢内。
擘裂风雨狞，抓拏指爪佣。道入难抱心，学生易堕踪。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮，御辔执索相爬钩，
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。