"闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
"舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出，
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
.wen jun dong zheng zhao .fan ye gu lai xun .qiang zhi yi zun jiu .zhong kuan bai nian xin .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .
gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
.ai ai fu you you .chun gui shi er lou .zui ming yun li que .xian man ri bian zhou .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
.xiang yu yu can cha .bao lin shu fu mi .zhong you mi tian zi .ran deng zuo xu shi .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
qu ba yue yi huang .yun qing feng man zhai .shui neng jiang ci miao .yi wei zou jin jie ..
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .
ta bo yu lai yu yue chu .ci fei yu le shi yu jing .
su bo yao chu dong gui xing .jiu shen ya gu cang xian dao .xin jie lou tai qi fo jiong .
.wu ting ge ba gu lian cui .ruan gu xian e zan qi lai .hong yan hua shan chan wan chu .
qu zhi bai wan shi .guo ru pi li mang .ren sheng luo qi nei .he zhe wei peng shang .
译文
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上(shang)轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管(guan)。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
诸葛亮的(de)大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
然而这(zhe)一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
苏秦将去游说(shuo)楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥(lan)，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
注释
⑦金翠羽：指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
264、远集：远止。
2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题
察纳：认识采纳。察：明察。
10.杜若：芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
32. 厚遗：丰厚地赠送，即赠送丰厚的礼物。遗：赠送。
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。"
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
今日主人相引看，谁知曾是客移来。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。"
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
谁祭山头望夫石。"
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
夜清更彻寺，空阔雁冲烟。莫怪多时话，重来又隔年。"
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
绿宜春濯足，净可朝漱齿。绕砌紫鳞游，拂帘白鸟起。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。