译文
黑夜之(zhi)后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就(jiu)是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人(ren)的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
老百姓从此没有哀叹处。
不过(guo),我听说古(gu)代(dai)的贤士,如孔子的弟(di)子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
子卿足下:
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
注释
誓之:为动,对她发誓。
⑷木叶:树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
谕:明白。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
⑵赊:遥远。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。