首页 古诗词 无家别

无家别

清代 / 王宗道

"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。


无家别拼音解释:

.bu ru tao yuan li .qing hua geng man zhi .feng hui shan yi kuang .lin yao zhu guang chi .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
lu bang wu yue qing yin qi .zhi jin ling luo ji zhu can .ku gen ban si huang he shui ..
xian wu jin tong se .qing yun wei ke zhang .gong fen yi ding qi .lin wei bi ying guang .
.zhi chi xi jiang lu .bei huan zan mo wen .qing nian ju wei da .bai she du li qun .
wan chao wei zhi zao chao luo .jing yi zan yi sha shang tou ..
.hong he yi pai qing huai jie .di cao lu hua wan li qiu .yan shu ji liao fen chu ze .
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
chu sai shu feng yan .zhe jiang chang you bo .qiu feng bie xiang lao .huan ting lu ming ge ..
zhou xuan xiu dao tai yuan shi .wei jia sai wai han lai zao .en ru he yuan dong he chi .
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .

译文及注释

译文
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
走出门满目萧条(tiao)一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
为寻幽静,半夜上四明山,
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要(yao)亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹(tan)天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴(xing)叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
楚南一带春天的征候来得早,    
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹(dan)唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩(tan)。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记(ji)的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。

注释
3.上下:指天地。
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
⑷苏小:即苏小小,为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
⑼流霞:本天上云霞,语意双关,借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰:蒲坂有须曼卿者曰:“在山中三年精思,有仙人来迎我,乘龙升天。龙行甚疾,头昂尾低,令人在上危怖。及到天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。仙人以流霞一杯饮我,辄不饥渴。忽然思家,天帝前谒拜失仪,见斥来还。令更自修责,乃可更往。昔淮南王刘安,升天见上帝,而箕坐大言,自称寡人,遂见谪,守天厕三年。吾何人哉?”河东因号曼卿为“斥仙人”。

赏析

  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建(fang jian)立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独(wei du)立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  这是一首(yi shou)脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真(er zhen)切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊(ren ao)恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似(qi si)剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  此诗写了一位在天宝年间逃(jian tao)过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

王宗道( 清代 )

收录诗词 (3139)
简 介

王宗道 庆元鄞县人,徙居奉化,字与文。王文贯弟。宁宗嘉定元年进士。为江东提刑司干官。嗜古人之学,时出奇见。有《易说指图》、《三礼说》、《书说》、《观颐悟言》等。

长相思·铁瓮城高 / 金福曾

曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。


野菊 / 杨毓秀

潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
君恩讵肯无回时。"
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 李伯鱼

"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。


折桂令·客窗清明 / 李仕兴

牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。


定风波·莫听穿林打叶声 / 司马龙藻

"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 金梁之

终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 蒋概

乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。


野泊对月有感 / 汪缙

"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"


乞食 / 曹信贤

双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,


更漏子·春夜阑 / 彭湃

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"