读易象
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
读易象拼音解释:
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
译文及注释
译文
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了(liao)网里。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽(bi)在高树之后，银河消(xiao)失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日(ri)光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多(duo)。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
返回故居不再离乡背井。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐(zuo)在华美的厅堂。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
注释
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
《秋夜曲》王维 古诗：属乐府《杂曲歌辞》，是一首宛转含蓄的闺怨诗。
(10)但见：只见、仅见。
15、私兵：私人武器。
10.治：治理，管理。
⑵蓬鬓：如蓬草一样散乱的头发，形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗：用荆条做的饰品。世所稀：贫寒的家境世上少有。
赏析
这首(zhe shou)诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见(yi jian)的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
十年磨一剑，霜刃未曾试
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江(jin jiang)苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希(shi xi)望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
十年磨一剑，霜刃未曾试
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江(jin jiang)苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希(shi xi)望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
创作背景
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
渔父·一棹春风一叶舟
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
章台柳·寄柳氏
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
卜算子·片片蝶衣轻
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
朝三暮四
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
答韦中立论师道书
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
陈元方候袁公
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
见王正字《诗格》）"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
赠刘景文
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
闰中秋玩月
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
水调歌头·细数十年事
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
山水不移人自老，见却多少后生人。