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鹤冲天·梅雨霁

金朝 / 胡宏

沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"


鹤冲天·梅雨霁拼音解释:

sha ping gu shu jiong .chao man xiao jiang qing .cong ci you shen qu .wu fang yin xing ming ..
.ri xi xun wei bian .gu mu si gao di .fen bi you zhe ling .zhu lou shang ge xi .
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
zhen yi can ai shou .kui jing tan hua dian .du you kai huai chu .sun hai xi mu qian ..
ming zai xin shi zhong bu ru .cuo tuo jiang pu sheng hua fa .lao luo han yuan hui su che .
chun zhi tiao pian ruo .han yu ye wei cheng .he yan bian nong dan .zhuan ri yi yin qing .
quan sheng yi sui liu shui qu .huang li kong zhuan jiu chun sheng ..
ying huo yang lian cong .shui liang duo ye feng .li ren jiang luo ye .ju zai yi chuan zhong .
ruan cao bei ting zhou .xian yun lue fu shen .cheng jing xuan die li .gan bo xiang piao lin .
zuo xiang zheng ren liang tou bie .shi qing duo yi feng chen ge .qi jin wu yin hua chou ce .
long zai xing nan yan .ren lai dan yi cheng .sheng tai yi yuan zhao .kai xia zha cang ming .
.wei nuan chun qian zhi .qing ming xue shang can .yin pu guang jian shi .gui po se reng han .
.chang ju jian pi hu .yi miao sheng pan deng .bai yu san qian qi .hong lin yi wan ceng .
.he han jing wu yun .hong sheng ci ye wen .su xin nan bi shi .cang bin yu ru jun .
gu jing bei heng cao .yin lang hua za tai .chan gong yi xiao xie .chen shi zhuan kan ai ..
wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..

译文及注释

译文
  当他(ta)用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的(de)头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在(zai)夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这(zhe)样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
返回故居不再离乡背井。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固(gu)然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除(chu)了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符(fu)合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐(zuo)着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。

注释
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。
[25]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。

赏析

  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的(chang de)情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是(dang shi)(dang shi)遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反(guang fan)照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次(yi ci)的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其(hu qi)迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

胡宏( 金朝 )

收录诗词 (2281)
简 介

胡宏 (1106—1162)宋建宁崇安人,字仁仲,号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良,而卒传其父之学。优游衡山下二十余年,张栻师事之。高宗绍兴中,以荫补官,不调。秦桧死,被召,以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。

赠王粲诗 / 漆雕润恺

檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。


南安军 / 慈若云

翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。


酒泉子·买得杏花 / 晏乐天

丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。


思母 / 犁镜诚

"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,


李监宅二首 / 仲孙静

"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"


汉江 / 左丘永真

"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
回首碧云深,佳人不可望。"
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。


定风波·自春来 / 费莫瑞松

奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。


入若耶溪 / 司寇光亮

"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 邝文骥

再往不及期,劳歌叩山木。"
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。


大麦行 / 惠夏梦

"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。