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景星

清代 / 袁正规

"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


景星拼音解释:

.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .

译文及注释

译文
没有了春风(feng)河岸的(de)芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初(chu)送你过江的时候一样。
  子卿足下:
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
居(ju)庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰(feng)回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍(cang)茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁(chou)绪满怀,无心置办应节之物。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情(qing)享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
4,恩:君恩。
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
⒀平昔:往日。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。

赏析

  这首小诗主要写景(jing),而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前(ze qian)者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王(yu wang)子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比(wu bi),意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为(zui wei)服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

袁正规( 清代 )

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简 介

袁正规 陵阳人,字道辅。哲宗元祐中知长乐县,约己裕民,百废毕举。

昭君怨·咏荷上雨 / 昝凝荷

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


舟夜书所见 / 壤驷玉娅

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


鸣雁行 / 买火

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


古风·其一 / 扬痴梦

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
《三藏法师传》)"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"


咏虞美人花 / 酆安雁

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"


踏莎行·情似游丝 / 段干勇

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


子夜歌·夜长不得眠 / 修冰茜

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。


好事近·杭苇岸才登 / 米戊辰

道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。


柳枝词 / 锺离珍珍

珊瑚掇尽空土堆。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。


喜春来·春宴 / 章佳文斌

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"