首页 古诗词 金凤钩·送春

金凤钩·送春

宋代 / 刘果远

清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。


金凤钩·送春拼音解释:

qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
zhu fang si jiu you .guo qi zhong yong ri .ru dong kui shi sui .bang ya cai feng mi .
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..
wei zhi jin ye yi he chu .yi dian yu deng chu wei cong ..
zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
.gong li fen jing guo .zhao xian kui bu cai .zhao nan feng geng chan .cheng xiang ge huan kai .
.hua gong nan jiu bie .dao zhe yi qian deng .can xue ru lin lu .mu shan gui si seng .
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
shu nian chen mian zai xin zhuang .chun feng xi chu jin chao hu .ming yue xu mian zuo ye chuang .
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .

译文及注释

译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
请问春天从这去,何时才进长安门。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不(bu)知在何日。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡(hu)人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他(ta)的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但(dan)这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒(sa)爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝(xi)跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定(ding)会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现(xian)在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
旁条:旁逸斜出的枝条。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
49.墬(dì):古“地”字。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
⑥“抱石”句:用卞和事。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。

赏析

  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话(hua)讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威(wei)”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  齐侯(qi hou)是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了(jie liao)青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫(gao jie)自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

刘果远( 宋代 )

收录诗词 (6643)
简 介

刘果远 刘果远,字千之,无锡人。丁亥进士,累官湖广提学佥事。为政清谨,事母至孝。

武陵春·人道有情须有梦 / 赵思

故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。


小阑干·去年人在凤凰池 / 苏亦堪

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"


邺都引 / 隐者

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 杨简

论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。


春游 / 孙氏

玉尺不可尽,君才无时休。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。


三日寻李九庄 / 惟俨

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 方璲

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
丹青景化同天和。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


阆山歌 / 吕鹰扬

白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 张渊

"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
寂寞钟已尽,如何还入门。"


生查子·关山魂梦长 / 孙载

青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。