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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

隋代 / 刘三吾

虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
况兹杯中物,行坐长相对。"
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

yu di nan xun hou .yin zong liang an zhong .chu ci zhu ding di .yi bi wang xian gong .
ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
xing qiang bu kuo wu fang bian .fen zong bai zhang tou tai gao .bo zhou hui tou xiang nan zhuan .
.wan lai tian qi hao .san bu zhong men qian .men qian he suo you .ou du quan yu yuan .
nen bao qing ling jiao .nong jian bai ming ya .yan liu bu zhi xi .cheng shu yu qi ya .
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
kuang zi bei zhong wu .xing zuo chang xiang dui ..
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
qing liang shu wu tu .xiang feng wu ci zui ..
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
you an neng fen ruo quan hui huai he yu fu min wu zhi ju jiang .wei zuo xian er ruo yi .
ji mu qing men yin .ming can zi jin xian .jia gui si wan mu .chao qu lian chun mian .
.liang shi guang jing chang xu zhi .zhuang sui feng qing yi an xiao .
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..

译文及注释

译文
  我说(shuo):“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国(guo)家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任(ren)用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因(yin)此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  鸟儿们呀,游玩(wan)千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面(mian)的危险失败。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。

注释
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
(8)去:离开,使去:拿走。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
千门:指皇宫深沉,千家万户。
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。

赏析

  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用(yong)虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想(fu xiang)联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色(jing se):日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅(lang lang)上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日(wei ri)月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的(zhan de)悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

刘三吾( 隋代 )

收录诗词 (3551)
简 介

刘三吾 刘三吾(1313-1400),初名昆,后改如步,以字行,自号坦坦翁。湖南茶陵人。仕元为广西静江路副提举。入明后,于洪武十八年(1385)以茹瑺荐授左赞善,累迁翰林学士。刊定三科取士法,为御制《大诰》、《洪范注》作序。三十年主考会试,以会试多中南人,坐罪戍边。建文初召还。不久即卒。

养竹记 / 百里春萍

百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
寄言狐媚者,天火有时来。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。


廉颇蔺相如列传(节选) / 印德泽

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 天怀青

"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


南乡子·春情 / 骑艳云

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。


白云歌送刘十六归山 / 完颜书錦

一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。


六州歌头·少年侠气 / 范姜灵玉

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。


咏煤炭 / 富察利伟

潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 公孙永生

君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"


无将大车 / 尚弘雅

"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。


读山海经十三首·其九 / 宰父格格

使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"