天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。"
"帝心忧虢俗，暂辍掖垣臣。疲瘵初承制，乡闾似得春。
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
"往事起独念，飘然自不胜。前滩急夜响，密雪映寒灯。
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"
磬动青林晚，人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事，皆与道相违。"
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
大抵莫教闻雨后，此时肠断不应难。"
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
tian han si shang zui .ye jing yue yang qi .shi fu lin nan hai .fan fei dao bu chi ..
.di xin you guo su .zan chuo ye yuan chen .pi zhai chu cheng zhi .xiang lv si de chun .
yan qi yao yuan wan .chu sheng song yuan shen .xian mian de zhen xing .chou chang jiu shi xin ..
.wang shi qi du nian .piao ran zi bu sheng .qian tan ji ye xiang .mi xue ying han deng .
ruo ye chen xi nuan .ping hua rao guo xiang .ying feng liu tai shou .wei shuo guo xiao xiang ..
qing dong qing lin wan .ren jing bai lu fei .kan jie fu su shi .jie yu dao xiang wei ..
qian zou pan yue gui .gu li shao ping qiong .quan yin lian feng jiu .qi geng shu gu tong .
yong shui qing ru ci .yuan jiang se ke zhi .dao jia huang ju che .yi mo guai gui chi ..
he ri yi ming sui shi liao .yu jun tong cai bi xi wei ..
.du zuo dong nan jian xiao xing .bai yun wei tou jue liao qing .
da di mo jiao wen yu hou .ci shi chang duan bu ying nan ..
.shi fa bi jiang kou .kuang ran xie yuan xin .feng qing zhou zai jian .ri luo shui fu jin .
.wu wu chui jiao er shi ying .luo ri shen xian xiao ao xing .jin jue wen zhang zun wan shi .
译文
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有(you)夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
北方军队，一贯是交战的好身手，
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢(ne)！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
注释
素牍（dú）：指书籍。牍是古代写字用的木简。
⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
35.骤：突然。
是：这。
231.昌：周文王的名。识：认识，了解。
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
李士淳 李士淳（一五八五 — 一六六五），号二何。程乡（今梅州）人。明神宗万历三十七年（一六〇九）解元，崇祯元年（一六二八年）进士。授山西翼城知县，调曲沃知县。十一年（一六三八年）以卓异召入对策，授翰林院编修，任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。着有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
流莺舞蝶两相欺，不取花芳正结时。 他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
"楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴，
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别，珠玑无价竟难酬。
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
露湿彩盘蛛网多。"
仁寿遗明镜，陈仓拂彩球。真防舞如意，佯盖卧箜篌。
"高文与盛德，皆谓古无伦。圣代生才子，明庭有谏臣。
"远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
"迟客疏林下，斜溪小艇通。野桥连寺月，高竹半楼风。
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。
"宋玉正秋悲，那堪更别离。从来襟上泪，尽作鬓边丝。
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
"敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
千堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。"
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
年年盛发无人见，三十六溪春水高。"
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
山居心已惯，俗事耳憎闻。念我要多疾，开炉药许分。"
西殿宵灯磬，东林曙雨风。旧峰邻太白，石座雨苔濛。"
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。"
憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，着砌恐行频。
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
洪远包干坤，幽窅潜沈冥。罔烦跬步举，顿达万里程。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。"
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"淅淅寒流涨浅沙，月明空渚遍芦花。
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。
夜拥军烟合，春浮妓舸邀。此心无与醉，花影莫相烧。"
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。"
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
初筵尽辟知名士，许到风前月下无。
款款将除蠹，孜孜欲达聪。所求因渭浊，安肯与雷同。
"一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"