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金错刀行

宋代 / 方林

旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。


金错刀行拼音解释:

jiu ju tai xing bei .yuan huan cang ming dong .ge you si fang shi .bai yun chu chu tong ..
xing jian hua zhao zhuo .lou shang yue pei hui .dai jiao yi yu zhu .han xiao peng jin bei ..
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
cha liu tian shang zhuan .mao yu jin zhong kai .he que tian qiao zhi .shan xiong bi jian lai .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
tao hua mi jiu lu .ping ye dang gui zhou .yuan shu kan jing kou .kong cheng wen shi tou .
wen hou dan zheng wei .yi ting yi wang can .bai xue yan ji wu .zhu xian zhao nv dan .
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
yi yi yu lu qi .fu fu you jin pi .ji xuan xin wu kuang .dan wan jue jing chi .
luan he wo xian sha .long xing jun mo xun .pu san bu shang gu .shi e jie shi zhen .
wang jun fei xi reng wei qu .su dan zhai zhong yi yao jian ..
fu dao xiao guang pi .chen you chu jin yi .rui qi chao fu wu yun ge .
bai shou huan jia you ji ren .shuo feng xiao xiao dong ku cao .jing qi lie lie yu guan dao .
.wei ji ren xin chang .ru he di dao ming .reng xian pu yan cu .fu chong le you xing .
.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
.qiong xiang kong lin chang bi guan .you ran du wo dui qian shan .
.pian shi yang gong hou .qi liang jiang shui bin .hao ci qian gu shi .duo lei wan jia ren .

译文及注释

译文
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
我(wo)忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤(gu)星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所(suo)有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
如今,我在渭北独对(dui)着春日(ri)的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
灾民们受不了时才离乡背井。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉(han)朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
蟋蟀哀鸣欲断魂,

注释
13.潺湲:水流的样子。
2.瑶台:华贵的亭台。
④君:指汉武帝。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
(14)熟:仔细

赏析

  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于(zhong yu)来到了乐乡城内。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境(xin jing)的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影(xing ying)相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  3、生动形象的议论语言。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

方林( 宋代 )

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简 介

方林 方林,字枝一,号桂堂,桐城人。诸生。有《也是先生集》。

生查子·秋来愁更深 / 聊成军

中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 亓官家美

秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"


游岳麓寺 / 公西晶晶

夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。


李云南征蛮诗 / 尉迟东宇

迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
所寓非幽深,梦寐相追随。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。


青青陵上柏 / 北涵露

飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。


虞美人·赋虞美人草 / 郤运虹

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。


怀宛陵旧游 / 卞香之

我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。


泷冈阡表 / 钞柔绚

逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。


瀑布联句 / 郭飞南

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"


苏武传(节选) / 明昱瑛

晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。