"衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。
湿烟摇不散，细影乱无行。恒恐韶光晚，何人辨早芳。"
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
初入长门宫，谓言君戏妾。宁知秋风至，吹尽庭前叶。
"大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路，
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
浪依巴字息，风入蜀关清。岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。"
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
玉管能喧谷，金炉可变灰。应怜费思者，衔泪亦衔枚。"
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
"半夜中峰有磬声，偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语，
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
.heng men liao luo sui yin qiong .lu shi mei tai ye yan feng .
shi yan yao bu san .xi ying luan wu xing .heng kong shao guang wan .he ren bian zao fang ..
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
.da ming gong dian yu cang cang .zi jin long lou zhi shu xiang .jiu mo hua xuan zheng dao lu .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
.de dao nan shan jiu .zeng jiao si hao qi .bi men yi bing he .dao qie yang shen gui .
lang yi ba zi xi .feng ru shu guan qing .qi nian zai pin xiang .zhu lin ming niao sheng ..
chang shi chuan hua zhao .pian bi wen yu shang .qi ling nan xian shou .qian zai bo yu fang ..
yu guan neng xuan gu .jin lu ke bian hui .ying lian fei si zhe .xian lei yi xian mei ..
bei zheng lu jiao han .dong shou ji xie er .lun dao zhi wei wei .chi heng wu shi shi .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
译文
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
淮南秋雨绵绵的(de)漫漫长夜，高斋独坐(zuo)听雁声阵阵传来。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看(kan)来最是美丽。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头(tou)鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
注释
⑤处：地方。
[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。
⑺芳草：散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
38.芙蓉小苑：即芙蓉园，也称南苑，在曲江西南。入边愁：传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园。史载，安禄山叛乱的消息传到长安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登兴庆宫花萼楼饮酒，四顾凄怆。
13.绎："怿"的假借，愉快。
博山：在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰，故名。淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
⑫金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
赵雄 （1129—1193）资州人，字温叔。孝宗隆兴元年省试第一。虞允文荐于朝，除秘书省正字。极论恢复，合帝意，除中书舍人。使金，不辱命，金人谓之“龙斗”。淳熙中累官参知政事，进右丞相。有言其私里党，遂放外任，改知江陵府。光宗即位，上万言书陈正朝廷之道，授宁武军节度使，进卫国公，改帅湖北。以判隆兴府终。谥文定。
旧友无由见，孤坟草欲长。月斜邻笛尽，车马出山阳。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
应为芬芳比君子。"
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归，
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
"蜀国本多士，雄文似相如。之子西南秀，名在贤能书。
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
"胜游经小苑，闲望上春城。御路韶光发，宫池柳色轻。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
联镳长安道，接武承明宫。君登玉墀上，我侍彤庭中。
长亭春婉娩，层汉路蹉跎。会有归朝日，班超奈老何。"
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
蕊焦蜂自散，蒂折蝶还移。攀着殷勤别，明年更有期。"
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
"两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落，金河欲渡马连嘶。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木，片云留着去时衣。
挺生岩松姿，孤直凌雪霜。亭亭结清阴，不竞桃李芳。
"水开长镜引诸峦，春洞花深落翠寒。
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
"楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道，
"溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。馀力当勤学，成名贵少年。"
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
西江水阔吴山远，却打船头向北行。"
廨宇经兵火，公田没海潮。到时应变俗，新政满馀姚。"
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
觉少持经力，忧无养病粮。上山犹得在，自解衲衣裳。"
风景随台位，河山入障图。上堂多庆乐，肯念谷中愚。"
旧馆闭平阳，容车启寿堂。霜凝蕣英落，风度薤歌长。
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
黄尘满目随风散，不认将军燕尾旗。"
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万重欢，终成一宵客。
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
"士衡兄弟旧齐名，还似当年在洛城。
"闻说湘川路，年年古木多。猿啼巫峡夜，月照洞庭波。
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
九重辞象魏，千里握兵符。铁马秋临塞，虹旌夜渡泸。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
寂寥惊远语，幽闭望归云。亲戚如相见，唯应泣向君。"
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
我生好闲放，此去殊未返。自是君不来，非关故山远。"
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
貔虎十万一身。江河潜注息浪，蛮貊款塞无尘。
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
衡茅去迢递，水陆两驰骛。晰晰窥晓星，涂涂践朝露。
"力取诚多难，天亡路亦穷。有心裁帐下，无面到江东。
路期访道客，游衍空井井。
采薪穷冥搜，深路转清映。安知洞天里，偶坐得棋圣。
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
此日风光谁不共，纷纷皆是掖垣花。"
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。