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鹧鸪天·上元启醮

元代 / 王显世

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .

译文及注释

译文
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉(yu)可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁(chou),你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
草地中间(jian)画出棋枰对(dui)弈,树林一头升降汲水桔槔。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
正在恼恨眼前(qian)的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
我的前半生均在忧患里度过(guo),仿佛一场梦在现实与幻境中。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
田头翻耕松土壤。

注释
⑤何必:为何。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
而或:但却。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。

赏析

  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日(ri)西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  全篇无论是写自然景物还是(huan shi)写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的(ti de)“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪(ru wang)伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

王显世( 元代 )

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简 介

王显世 泉州南安人,字子亦。以遗恩入官,为兴化军录事参军,处事秉正。理宗时,改秩知宁都县。博览群书,工诗。有《容安稿》。

天目 / 章得象

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


问刘十九 / 方士鼐

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
昨朝新得蓬莱书。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 赵璜

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


已酉端午 / 徐仲雅

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。


夏昼偶作 / 麦如章

"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


子鱼论战 / 章谊

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。


马嵬二首 / 王和卿

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。


咏素蝶诗 / 张廷瓒

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


河满子·正是破瓜年纪 / 留梦炎

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
治书招远意,知共楚狂行。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


春日即事 / 次韵春日即事 / 郑琰

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"