刘氏善举
"灉湖佳可游，既近复能幽。林里栖精舍，山间转去舟。
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。"
乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。
香台岂是世中情。云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
日月无他照，山川何顿别。苟齐两地心，天问将安说。"
君恩不再重，妾舞为谁轻。"
碧涧长虹下，雕梁早燕归。云疑浮宝盖，石似拂天衣。
"何许乘春燕，多知辨夏台。三时欲并尽，双影未尝来。
"汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄，
微臣忝东观，载笔伫西成。"
刘氏善举拼音解释:
.yong hu jia ke you .ji jin fu neng you .lin li qi jing she .shan jian zhuan qu zhou .
cao xiang qiong yan le .hua cheng xiu yi xiang .sheng qing si jiu zhong .liu yin fu diao zhang ..
qiao mu qian ling wai .xuan quan bai zhang yu .ya shen jing lian yao .xue gu jiu cang shu .
xiang tai qi shi shi zhong qing .yun jian dong ling qian xun chu .shu li nan hu yi pian ming .
ri yue wu ta zhao .shan chuan he dun bie .gou qi liang di xin .tian wen jiang an shuo ..
jun en bu zai zhong .qie wu wei shui qing ..
bi jian chang hong xia .diao liang zao yan gui .yun yi fu bao gai .shi si fu tian yi .
.he xu cheng chun yan .duo zhi bian xia tai .san shi yu bing jin .shuang ying wei chang lai .
.han jia ming chen yang de zu .si dai wu gong xiang mao tu .fu xiong zi di wan yin huang .
wei chen tian dong guan .zai bi zhu xi cheng ..
译文及注释
译文
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
我根(gen)据越人说的话梦游到(dao)吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
昌国君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉(liang)跄。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝(si)、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加(jia)渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
注释
箔：帘子。
⑺愿：希望。
燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
⑤着岸：靠岸
⑼芾（fú）：蔽膝。
赏析
从这篇文章我看到(kan dao)了一位品德高尚，然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己，没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多，也不应太久，因为每一次的磨难都是人生的一笔财富，是智慧的积累，如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦，那么就白吃饭，白吃苦了。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
作者在(zai)两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
由于《《月赋》谢庄(xie zhuang) 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性(zhen xing)情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
真实度
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分(ba fen)量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
作者在(zai)两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
由于《《月赋》谢庄(xie zhuang) 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性(zhen xing)情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
真实度
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分(ba fen)量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
创作背景
周武王崩后周公摄政期间，东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载，先有管叔、蔡叔与武庚的作乱，后有淮夷之乱，却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺，荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事（见《孟子·滕文公上、下》），这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩，本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》，“般”为般乐，即盛大的快乐。平乱之后，天下太平，远方邦国悉来朝贺，自然要痛痛快快地大乐一番了。那么，该诗原来大概是周公经过数年平乱之后，在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗，用以表现平乱成功。
郑光祖( 五代 )
收录诗词 (2961) 首
简 介
郑光祖 郑光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他的主要活动在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。元代着名的杂剧家和散曲家。
岐阳三首
"爪牙在身上，陷阱犹可制。爪牙在胸中，剑戟无所畏。
"西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。
彼名流兮左氏癖，意玄远兮冠今夕。（《赠武平一》）
十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
"朝阳陇东泛暖景，双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整，
月色空馀恨，松声暮更哀。谁怜未死妾，掩袂下铜台。"
浣溪沙·清润风光雨后天
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前，妻能管弦妾能舞。
钩爪锯牙也，宵行昼伏无以当。遇之兮忘味，抟击腾掷也，
恭祀上帝，于国之阳。爵醴是荷，鸿基永昌。
下车惭政美，闭阁幸时康。多谢南征术，于今尚不亡。"
玉珮金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许，
惟德之馨。谁云天远，以诚必至。太清无云，羲和顿辔。
观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。"
昭君辞
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
"客心惊暮序，宾雁下沧洲。共赏重阳节，言寻戏马游。
暂得佳游趣，更愁花鸟稀。
清明日月旦，萧索烟云涣。寒暑既平分，阴阳复贞观。
"沙塞三河道，金闺二月春。碧烟杨柳色，红粉绮罗人。
草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上涉安流。"
西见商山芝，南到楚乡竹。楚竹幽且深，半杂枫香林。
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。"
小雅·苕之华
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。从来思博望，许国不谋身。"
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。"
"天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏，
陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归。"
汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
一生忽至此，万事痛苦业。得出塞垣飞，不如彼蜂蝶。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
潮波自盈缩，安得会虚心。
雷奋六合开，天行万乘出。玄冥奉时驾，白拒参戎律。
"客心悬陇路，游子倦江干。槿丰朝砌静，筱密夜窗寒。
诘旦备明祀，登歌答茂功。云轩临降久，星俎荐陈丰。
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳，
"城南征战多，城北无饥鸦。白骨马蹄下，谁言皆有家。
"君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。
故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。"
庆清朝·禁幄低张
山闲苦积雨，木落悲时遽。赏心凡几人，良辰在何处。
浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。"
天磴扶阶迥，云泉透户飞。闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
"九日陪天仗，三秋幸禁林。霜威变绿树，云气落青岑。
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
凤叫龙吟白日长，落花声底仙娥醉。"
石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。
兰陵王·卷珠箔
将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。
追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。
啼狖抱山月，饥狐猎野霜。一闻怀沙事，千载尽悲凉。"
"平湖晓望分，仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚，寻峰弄白云。
"輶轩遵上国，仙佩下灵关。尊酒方无地，联绻喜暂攀。
泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。
"宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，
大雅·民劳
水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳，
"夜梦云阙间，从容簪履列。朝游洞庭上，缅望京华绝。
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
问予金门客，何事沧洲畔。谬以三署资，来刺百城半。
"强开尊酒向陵看，忆得君王旧日欢。
辞燕归寒海，来鸿出远天。叶动罗帷飏，花映绣裳鲜。
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
北寺邻玄阙，南城写翠微。参差交隐见，仿佛接光辉。
敕勒歌
"重九开科历，千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌，升高临灞涘。
"千里寻归路，一苇乱平源。通波连马颊，迸水急龙门。
"嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。
"八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。"
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。
赠徐安宜
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
"黍稷馨，醴z0清。牲牷洁，金石铿。
全军多胜策，无战在明时。寄谢山东妙，长缨徒自欺。"
涧松咽风绪，岩花濯露文。思北常依驭，图南每丧群。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
拓地勋未赏，亡城律讵宽。有月关犹暗，经春陇尚寒。
欢与道路长，顾随谈笑密。叨承廊庙选，谬齿夔龙弼。
目兹海榴发，列映岩楹前。熠爚御风静，葳蕤含景鲜。