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宣城见杜鹃花 / 子规

南北朝 / 陈尔士

也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

ye fu ke lian ren .hu er ju li zao .zhuo lao bi zai yan .jin zui shu huai bao .
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
tian sheng yi yi geng wu lun .liao liang you yin miao ru shen .
shang ge huan ru ye .ba su zi wei lin .shang kui wei qu zai .yao wen sheng li xin .
.man mu bei sheng shi .yin ren zuo yuan you .chi hui du long qie .hao dang ji guan chou .
zi shou ying mu nian .jing zhou xie suo ling .yu gong xing bu qian .huang ba zhen mei jing .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
.jin ri tao jia ye xing pian .dong li huang ju ying qiu tian .
.chang yan long de ben tian xian .shui wei xian ren mei xue xian .
bian ting jue diao dou .zhan di cheng yu qiao .yu guan ye bu jiong .sai kou chang xiao xiao .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
xu xi yan zheng jing .piao yao zheng shu ren .shi nian ke jie jia .wei er yi zhan jin ..
.jiang men gao sheng huo .xiang zi chong guo wei .huan gui pan long hou .xin qing dai shi shi .
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..
.tian shi bai sui shao ru tong .bu dao shan zhong jing bu feng .xi yao mei lin xin pu shui .
ti lei shou shi yi .liu li zhu en hou .chai men sui de qu .wei ren ji kai kou .

译文及注释

译文
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
可叹立身正直动辄得咎, 
玄乌高飞送来其卵,简狄如(ru)何便有身孕?
凄凉啊(a)好(hao)像要出远门,登山临水送别伤情(qing)。
  那株养在瓷盘中的水仙(xian),仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂(hun)啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
下空惆怅。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
不知自己嘴,是硬还是软,
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。

注释
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
比:连续,常常。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⑴阳关曲:本名《渭城曲》。单调二十八字,四句三平韵。宋秦观云:《渭城曲》绝句,近世又歌入《小秦王》,更名《阳关曲》。属双调,又属大石调。按,唐教坊记,有《小秦王曲》,即《秦王小破阵乐》也,属坐部伎。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?

赏析

  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠(ji chan)绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它(du ta),才能读懂诗。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处(shen chu)逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

陈尔士( 南北朝 )

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简 介

陈尔士 陈尔士,字炜卿,馀杭人。员外郎绍翔女,嘉兴给事中钱仪吉室。有《听松楼稿》。

听流人水调子 / 候白香

将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。


题农父庐舍 / 赵癸丑

举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。


瑶瑟怨 / 亢大渊献

暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
无不备全。凡二章,章四句)
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。


春夕酒醒 / 张廖之卉

勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。


周颂·我将 / 闻人培

"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,


清平乐·六盘山 / 图门卫强

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
自念天机一何浅。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。


停云 / 浩佑

"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"


素冠 / 太史雨琴

高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。


偶作寄朗之 / 冷咏悠

"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。


沁园春·丁酉岁感事 / 慎阉茂

"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。