译文
宾媚人送上礼物,晋国(guo)人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸(zhu)侯颁布天子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先(xian)王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
人生(sheng)一死全不值得重视,
楫(jí)
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
太子申生自缢而死,究(jiu)竞为了什么缘故?
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
注释
27.鹜:鸭子。
[6]结发:即束发。古代男子二十岁束发,表示成年。从戎:从军。
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
21、美:美好的素质。
(6)异国:此指匈奴。
(15)适然:偶然这样。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。