译文
杨子(zi)的邻人走失了(liao)一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太(tai)多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便(bian)请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把(ba)它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
祭五岳典礼如同祭祀三公(gong)，五岳中四山环绕嵩山居中。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
听说庞德公曾到这里，入山采药(yao)一去未回还。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
注释
（137）致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
⑥轻寒：轻微的寒冷。
江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。
34.课：考察。行：用。
19 无形者，形之君：无形可见的东西，是有形可见的东西的主宰。
半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。
1.莺啼：即莺啼燕语。