首页 古诗词 中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

南北朝 / 裴度

岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:

an kuo hu bo yi .cheng yao chu xiu wei .gao qiu qi zai hui .ci qu mo wang ji ..
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
shao hun cong long shi .ning tong chu shi you .zi mang fen mi mi .qing ying dan you you .
chu chu chun guang bian .you ren yi bu xi .xiang yang qing leng jiu .kan ying shi xin yi .
yu po qi neng xian mu shi .du jiang yi hen fu kong hou ..
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
nu xue qu han qi .kuang lei san da yin .lang gao feng geng qi .bo ji shi nan shen .
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
.yan yang shi jie you cuo tuo .chi mu guang yin fu ruo he .yi sui ping fen chun ri shao .
xie kuang fei zhen kuang .fen yi shi jia yi .cong jin pi wu shi .bu dan shu jin wei ..
hu hu xing huan zui .you you mu fu chao .can nian duo shao zai .jin fu ci zhong xiao ..
gu shi cang cuo luo .xin quan bi ying yu .yan yong che ma ke .ji ci shi wu tu .
mu tong nong huo li shan shang .yu shi wu qing zai su pin .qi shi yu ye you si zang .
qiu shu se diao cui .ye qiao sheng niao xu .nan xuan geng he dai .zuo jian yu chan chu ..
wei you xiu yi zhou zhu shi .du jiang zhu yu gua xi tai ..
.jiang shu yu han xun .qing ge yi song jun .zheng can ci li pu .bie mei an song yun .
si ming bei lu xu .wu yue ji qing luo .hui han zeng cheng yu .hua di yi cheng he .
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
.li san zhong men yin bu kai .yu qin zhao he wu pei hui .

译文及注释

译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
  如(ru)今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作(zuo)面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色(se)衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
他不知道怎么掩藏踪迹,水(shui)面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散(san),面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青(qing)苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念(nian)!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
“有人在下界,我想要帮助他。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸(xiao),听起来也会感到幽静。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?

注释
61、灵景:周灵王、周景王。
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。
之:音节助词无实义。
2.憭栗(liao3 li4潦利):凄凉。
①天际:天边。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。

赏析

  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫(su),《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气(zhi qi),也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意(da yi)义,所以还是把此章看作泛言为好。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴(bang bo)水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜(rou sheng),具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

裴度( 南北朝 )

收录诗词 (1369)
简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

南乡子·送述古 / 万阳嘉

"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"


过故人庄 / 满壬子

水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
一世一万朝,朝朝醉中去。"
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 乐癸

游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"


与夏十二登岳阳楼 / 水乙亥

云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"


临平泊舟 / 马佳建伟

"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 隆阏逢

春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


虎求百兽 / 羊舌永莲

"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。


洛阳陌 / 微生斯羽

凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
不惜补明月,惭无此良工。"
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。


送杨氏女 / 扶觅山

"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
城中听得新经论,却过关东说向人。
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。


东溪 / 宇文飞英

伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。