荷叶杯·镜水夜来秋月
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
荷叶杯·镜水夜来秋月拼音解释:
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
qu nian jin ye huan lai ci .zuo jian xi feng niao que ke ..
.de li shu fang yan .hong zi ying lv ping .yao feng kai xi lang .chu zhao mei qing chen .
.jia zhan xi nan qian ge zhu .di lin hu shang yi qun shan .
ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
tao xian man xue chang sheng shu .shu wang han lai geng ji liao ..
zhuo shui e mao shi .pu song he yu cui .ban ya yun yan ying .dang qi yue pei hui .
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .
gu xiang yi guo shi nian yu .fa xi qi yi sheng xuan mian .yan an ying nan xie jian shu .
ye ren shi ji su .gu niao zi xiang feng .chao lu chuang qian shi .shui zhi xiao qi yong ..
译文及注释
译文
本想求得奴隶伊尹，如(ru)何却又能得贤淑美妻？
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声(sheng)。
为了什么事长久留我在边塞？
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的(de)是离愁，我的心要飞到(dao)天涯地角寻他个遍。
湖光山影相互映照泛青光。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆(yuan)圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
书是上古文字写的，读起来很费解。
支离无趾，身残避难。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
注释
（19）“诸侯”句：指安禄山据洛阳，官军束手无策。河南，指洛阳。
（33）校：中下级军官。
⑽梦阑（lán）：梦醒。阑，残，尽。
29.瑶池：神化传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
（7）以其类为招：类，同类。招，招诱，即靶子，自身成为射击的目标。
(12)：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
赏析
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私(ji si)奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私(de si)奔行为的痛心疾首。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林(feng lin)叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
小序鉴赏
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒(de huang)谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下(ru xia)发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私(ji si)奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私(de si)奔行为的痛心疾首。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林(feng lin)叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
小序鉴赏
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒(de huang)谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下(ru xia)发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
创作背景
《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作，故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。
区仕衡( 元代 )
收录诗词 (4415) 首
简 介
区仕衡 （1217—1277）广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
喜迁莺·霜天秋晓
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
垂钓
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
利州南渡
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
"好官病免曾三度，散地归休已七年。老自退闲非世弃，
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
和端午
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
古苔寒更翠，修竹静无邻。促席灯浮酒，听鸿霜满身。
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
贵主征行乐
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
常恐山岳游，不反鸾凤群。无厌坐迟人，风雨惊斯文。"
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
宿楚国寺有怀
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
满江红·豫章滕王阁
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事。愿言小仙艺，
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
步蟾宫·东风又送酴釄信
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
客泪如危叶，长悬零落心。况是悲秋日，临风制不禁。
长桥深漾影，远橹下摇声。况是无三害，弦歌初政成。"
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
灞陵原上重回首，十载长安似梦中。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
奉和令公绿野堂种花
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
杳杳黄泉下，嗟君向此行。有名传后世，无子过今生。
荒田一片石，文字满青苔。不是逢闲客，何人肯读来。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
癸卯岁始春怀古田舍二首
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
抱疾因寻周柱史，杜陵寒叶落无穷。"
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"