玉楼春·空园数日无芳信
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
"病来喜无事，多卧竹林间。此日一相见，明朝还掩关。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
"采采应缘白，钻心不为名。掌中犹可重，手下莫言轻。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
"隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
"京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
玉楼春·空园数日无芳信拼音解释:
.jie fa shi jiang chang .quan sheng dao hai xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
.bing lai xi wu shi .duo wo zhu lin jian .ci ri yi xiang jian .ming chao huan yan guan .
peng chi yao ri qing yun zhong .gu qing jiong chu luan huang yuan .jian si qian sou hai yue kong .
.cai cai ying yuan bai .zuan xin bu wei ming .zhang zhong you ke zhong .shou xia mo yan qing .
si hai wu bo qi fang xian .san feng shou shu fan long yan .
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .
.sui di wang chu guo .jiang shang yi gui ren .lv qi qian qiang mu .qing feng wan li chun .
yu dong gui xiang man .xue tan song ying shu .shen si zhu xian lv .shu zu zheng jun shu .
.jing zhong cao ju wu duo shi .han shi pin er yao zai jia .
.li wai juan juan jian shui liu .jin hua ban dian xi yang shou .
译文及注释
译文
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
远望天涯，看看又(you)是一年春尽，不禁黯(an)然销魂，搔首踟蹰，想到(dao)自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片(pian)。
世路艰难，我只得归去啦！
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下(xia)着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
可怜夜夜脉脉含离情。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
注释
1.昼短夜苦长二句：“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。
⒂“昭君”四句：杜甫《咏怀古迹五首》其三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗：“天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？”
⑤戚姬髡（kūn）剪入舂（chōnɡ）市：汉高祖刘邦时，戚夫人得宠，高祖驾崩以后，吕后成为皇太后，用残酷的手段整治戚夫人，挖去她的双眼，放入脏臭的猪圈中。
3.上卿：战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
乍：刚刚，开始。
⑷夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。
（6）凝笳：舒缓的笳声。翼：送。高盖：高高的车盖。此指高车。
⑩允：信，相信。王：指周武王。
赏析
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
风云突变，那段平静优雅的日(de ri)子突起波澜(lan)。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
次章至第四章(si zhang)，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有(ju you)一种轻快流利、拗折错落的美感。
【其二】
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相(jing xiang)告语，忘其未衣。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
诗的后两句忽然撇开，写另(xie ling)一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与(xi yu)闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
风云突变，那段平静优雅的日(de ri)子突起波澜(lan)。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
次章至第四章(si zhang)，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有(ju you)一种轻快流利、拗折错落的美感。
【其二】
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相(jing xiang)告语，忘其未衣。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
诗的后两句忽然撇开，写另(xie ling)一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与(xi yu)闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
创作背景
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
黄图安( 近现代 )
收录诗词 (7144) 首
简 介
黄图安 黄图安（？～1659） ，字四维，奉天人。明末清初官员。山东承宣布政使司东昌府堂邑县（今山东省聊城市东昌府区人）。明崇祯十年（1637）中进士，授推官，历保定府推官、庐江知县，迁吏部主事、吏部员外郎。其后，改任易州道。清军入关，他率部归降，仍任原职。以镇压农民起义军有功升任甘肃巡抚，旋改调宁夏巡抚。后清廷以故意规避罪将其革职。顺治九年（1652）因范文程力请，以佥都御史再任宁夏巡抚。顺治十四年（1657）考满，加副都御史衔。后，他以“举荐非人罪”被降5级，不久卒。清顺治十五年（1658年），宁夏巡抚黄图安疏浚唐徕渠和汉延渠。
周颂·小毖
力微恩重谅难报，不是行人不解愁。"
尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方。
桂树曾争折，龙门几共登。琴师阮校尉，诗和柳吴兴。
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
"七泽兰芳千里春，潇湘花落石磷磷。
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。"
忆秦娥·烧灯节
分行临曲沼，先发媚重城。拂水枝偏弱，摇风丝已生。
初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。
睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
聊复于时顾，暂欲解尘缨。驱驰非吾愿，虚怀浩已盈。"
"崇饰山园孝理深，万方同感圣人心。已闻东阁招从事，
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
悯黎咏
幸以朽钝姿，野外老风霜。寒鸦噪晚景，乔木思故乡。
开缄捧新诗，琼玉寒青葱。谬进空内讼，结怀远忡忡。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
九重辞象魏，千里握兵符。铁马秋临塞，虹旌夜渡泸。
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
"深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
小雅·斯干
天资韶雅性，不愧知音识。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。
"传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
马诗二十三首·其四
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
鹊警银河断，蛩悲翠幕幽。清光望不极，耿耿下西楼。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。"
"秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
"北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥。
怀宛陵旧游
迟迟日气暖，漫漫雪天春。知君欲醉饮，思见此交亲。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散，赭珂滴沥青骊。"
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
"岁积登朝恋，秋加陋巷贫。宿酲因夜歇，佳句得愁新。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
"马融方值校，阅简复持铅。素业高风继，青春壮思全。
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
踏莎行·碧海无波
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
摇白方多错，回金法不全。家贫何所恋，时在老僧边。"
衰鬓千茎雪，他乡一树花。今朝与君醉，忘却在长沙。
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
"春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极，
幸得依阴处，偏宜带月看。玉尘销欲尽，穷巷起袁安。"
烛影摇红·越上霖雨应祷
"炎灵全盛地，明月半秋时。今古人同望，盈亏节暗移。
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
"东风变蘅薄，时景日妍和。更想千峰夜，浩然幽意多。
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
"万物返常性，惟道贵自然。先生容其微，隐几为列仙。
射杀恐畏终身闲。"
幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
空城雀
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
嫁与将军天上住，人间可得再相过。"
"白首书窗成巨儒，不知簪组遍屠沽。
听琴泉落处，步履雪深时。惆怅多边信，青山共有期。"
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
楼殿斜晖照，江山极望通。赋诗思共乐，俱得咏诗丰。"
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言，
竹窗闻远水，月出似溪中。香覆经年火，幡飘后夜风。性昏知道晚，学浅喜言同。一悟归身处，何山路不通。
神童庄有恭
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
"一丛婵娟色，四面清冷波。气润晚烟重，光闲秋露多。
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"