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言志

宋代 / 罗公升

劝君且杜门,勿叹人事隔。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
会遇更何时,持杯重殷勤。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。


言志拼音解释:

quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
shui yi feng cui fang .jiang lou yue tou chuang .reng huai lu shi ju .gui xian lao qin chang ..
tu yuan yu he xiang .tian gao nan zhong chen .xue shi you ru zi .xiang fu nian jia bin .
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
.shuo feng jian sai cao .han lu ri ye jie .xing xing dao ying ruan .gui si sheng mu jie .
ci yuan dao liu san xia shui .bi zhen du sao qian ren jun .zhi jin nian cai shi liu qi .
wei xian jun wei zhou zhu shi .shou chi huang zhi dao cang zhou ..
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
xing liao nan chao hai .san cai kong yu sheng .qi wu ming feng shi .qi ru wen jin ming .
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .
si can gu jin yi .gui lu chu ta shan .ju mu qing nan jin .ji li shi zhi jian ..
bu shi shang shu qi bu gu .shan yin ye xue xing nan cheng ..
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
chu men he suo jian .chun se man ping wu .ke tan wu zhi ji .gao yang yi jiu tu .

译文及注释

译文
抬眼看到(dao)的(de)人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官(guan)员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
大丈夫一(yi)辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽(mang)。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
谁与:同谁。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
96、辩数:反复解说。

赏析

  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守(zi shou)候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人(gei ren)似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞(jing)”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  其一
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

罗公升( 宋代 )

收录诗词 (1733)
简 介

罗公升 罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

陪金陵府相中堂夜宴 / 黎庶昌

雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。


赠苏绾书记 / 柯劭慧

回心愿学雷居士。"
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。


邹忌讽齐王纳谏 / 释慧远

孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。


谒金门·秋感 / 俞耀

时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"


商颂·殷武 / 陶元淳

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
向来哀乐何其多。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。


诉衷情·寒食 / 李定

经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。


深院 / 文贞

"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。


曲游春·禁苑东风外 / 郑清之

"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
之德。凡二章,章四句)
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 贾舍人

附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。


寄李儋元锡 / 常祎

"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,