九日蓝田崔氏庄
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
"嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
"昔人怀感处，此地倍魂消。四海经摇落，三吴正寂寥。
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。"
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
云情柳意萧萧会，若问诸馀总不知。
知君不肯然官烛，争得华筵彻夜明。"
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
九日蓝田崔氏庄拼音解释:
yu jiang qi lie zhong cai jian .qi jie xin cheng li jiao dao .
.gui lin xu chan qian zhu gui .wei jie dang tian ying ri kai .
qin huang han wu si he chu .hai pan hong sang hua zi kai .
.chang e qie yao chu ren jian .cang zai chan gong bu fang huan .
.xi ren huai gan chu .ci di bei hun xiao .si hai jing yao luo .san wu zheng ji liao .
geng jian nan lai diao weng shuo .zui yin huan shang mu lan zhou ..
you yu jie yu wei .you wu jin jin yi .shou xie bi duo qu .ruo zai zhong yin guo .
yin qin wei zhu xian xian shou .juan shang yin gou mo fang chui ..
yun qing liu yi xiao xiao hui .ruo wen zhu yu zong bu zhi .
zhi jun bu ken ran guan zhu .zheng de hua yan che ye ming ..
niu yi fu zu he suo shui .shui xin ren jian you li ming .
译文及注释
译文
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的(de)落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明(ming)，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多(duo)城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百(bai)姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选(xuan)择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
自从和(he)老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
默默愁煞庾信，
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎(wei)琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
这里的欢乐说不尽。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
晋人把楚国公子谷臣(chen)和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互(hu)相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
注释
⑵莲子花开：即荷花开放。莲子花，即荷花。开：一作“新”。还（huán）：回来。
(22)经︰治理。
①偃蹇、连蜷：屈曲的样子。缭：纽结。
北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。
(45)绝：穿过。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
赏析
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的(de)种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见(geng jian)《秋径》保暹 古诗的宜人。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违(neng wei)背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
桃李和青松，诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直，衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲；以松树的凌霜傲雪，衬托出了桃李的畏风畏雨；以桃李的卖弄阳艳，来反衬松树的刚正不阿；以“花、叶成泥”，来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法，通过相互映照、反衬，使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨，也言简意赅地逐层揭示了题旨，给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明，使人一望而知，马上便会做出正确的判断。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲(cang zhou)近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违(neng wei)背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
桃李和青松，诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直，衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲；以松树的凌霜傲雪，衬托出了桃李的畏风畏雨；以桃李的卖弄阳艳，来反衬松树的刚正不阿；以“花、叶成泥”，来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法，通过相互映照、反衬，使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨，也言简意赅地逐层揭示了题旨，给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明，使人一望而知，马上便会做出正确的判断。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲(cang zhou)近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
创作背景
大斗拔谷海拔三千多米，终年温度在零度以下，自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时，已是六月份，仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半，随行官员也大都失散，他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪，在路上吃尽了苦头。
张纶英( 明代 )
收录诗词 (4143) 首
简 介
张纶英 （1798—?）江苏阳湖人，字婉紃。张琦女。孙劼妻。工书，出入欧阳、颜、扬诸家。分书从魏碑上溯晋、汉，遒丽沉厚。日本、高丽使者来华，常购其作品。与姊英等互为师友。
庄居野行
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
公子长夜醉，不闻子规啼。"
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
去者日以疏
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，
买得千金赋，花颜已如灰。"
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
扬子江
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
暝烟寒鸟集，残月夜虫愁。愿得生禾黍，锄平恨即休。"
暑气随转扇，凉月傍开楼。便欲归田里，抛官逐隐侯。
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
细看生古意，闲倚动边思。莫作鸠形并，空将鹤发期。"
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
过张溪赠张完
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"雪晴天外见诸峰，幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨，
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
国风·周南·汝坟
"远雪亭亭望未销，岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋，
天末雁来时，一叫一肠断。"
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
湘南即事
"坐举天涯目，停杯语日晡。修篁齐迥槛，列岫限平芜。
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。"
"师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
杭州春望
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
"才下轺车即岁丰，方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外，
健若数尺鲤，泛然双白鸥。不识号火井，孰问名焦丘。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
素鹤警微露，白莲明暗池。窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
"今古递相送，几时无逝波。篇章名不朽，寂灭理如何。
"恋别山灯忆水灯，山光水焰百千层。
南阳送客
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
"寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
休去且无山可归。匹马出门还怅望，孤云何处是因依。
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
离骚(节选)
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
自惭麋鹿无能事，未报深恩鬓已斑。"
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
后赤壁赋
败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。"
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。