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送李少府贬峡中王少府贬长沙

先秦 / 正嵓

上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。


送李少府贬峡中王少府贬长沙拼音解释:

shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
.mo di tu bu qian .fan dan zeng sheng chen .jun jin fu lao ge .he fa chui shi xin .
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
.chun zhong ling chu ji .huan yu le da zhong .huang en zhen bai du .bao chi ci qun gong .
you chuang wen zhui ye .qing jing jian you si .zao wan lai shou yao .men qian you zi zhi ..
hua luo qian hui wu .ying sheng bai zhuan ge .huan tong yi fang le .bu nai ke chou duo .
zhu ren mo xi song yin zui .huan you qian qian gu jiu ren ..
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
lao dong geng cai xin yang qi .hong deng yi ye jian dao han ..
.shu gu ying fan si .song shen gui jiu yi .cang long sui chi feng .di zi shang tian shi .

译文及注释

译文
  他使我们山(shan)中的朝霞孤零零地映照在(zai)天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是(shi)南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高(gao),大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
跂乌落魄,是为那般?
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩(en)泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀(si)他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
北方有寒冷的冰山。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。

注释
(6)具:制度
⑹乌江十五兄:白居易的从兄白逸,时任乌江(今安徽和县)主簿。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
254、览相观:细细观察。

赏析

  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字(zi)接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
肯定观点  (一) 陈寿《亮(liang)集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转(hui zhuan)层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有(de you)杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

正嵓( 先秦 )

收录诗词 (1467)
简 介

正嵓 ( 1597—1670)清僧。明末清初江南江宁人,俗姓郭,字豁堂,号菽庵、藕渔、耦馀,别号南屏隐叟。明亡后为僧,住西湖净慈寺。诗画俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。

贾生 / 王宗炎

前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。


河中石兽 / 刘孺

骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
今日边庭战,缘赏不缘名。"


客从远方来 / 程嗣弼

翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。


点绛唇·小院新凉 / 沈受宏

今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
海涛澜漫何由期。"


如梦令·满院落花春寂 / 张选

"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。


金陵望汉江 / 陆起

"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。


忆钱塘江 / 华绍濂

如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"


钴鉧潭西小丘记 / 刘读

铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,


吊屈原赋 / 许谦

虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 吴民载

"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
惟化之工无疆哉。"
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"