译文
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
待到(dao)来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
我还记得(de)我们曾经一同来望月(yue),而如今同来的你们又在哪勾留?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
象《豳风·七月》,都(du)可即席成篇。
你不辞(ci)劳苦充当信使去冒风雪,为(wei)的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理(li)解。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
注释
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
以:因为。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。