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虞美人·赋虞美人草

两汉 / 释法清

霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
孤舟发乡思。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

ji yun ming gu ling .qiu shui cheng han tian .wu xiang zi qing kuang .ye qing he mian lian .
.ri mu qiu feng chui ye hua .shang qing gui ke yi wu ya .tao yuan ji ji yan xia bi .
.qing yuan jun zi ju .zuo you jin tu shu .san jing chun zi zu .yi piao huan you yu .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
shi zhui shan jian xing .ben zi xi jia liu .mo fei si kang le .shi qing man wo zhou ..
.dao wei shi shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu ji cheng cong .
zha ru shen gui dai mao yan .lu nong xiang jing he chou zuo .feng dong luo wei zhao du mian .
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .
.ba ju tan jiang lao .shang lou bei wei huan .duan chang xin bai fa .zhong die jiu qing shan .
.cao .cao .zhe yi .kan hao .man di sheng .cui ren lao .jin dian yu qi .
chang sha liu zhe jun fei yuan .mo qian ying ming fu luo yang ..
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
dan wen xin yi jun jin yuan .ban nian zhuo dao jing yu shi .kai long jian feng yi ling ji .
gu zhou fa xiang si ..
ri song can hua wan .feng guo yu yuan qing .jiao yuan fu mai qi .chi zhao fa he ying .
jiu you shi gui qu .su ci si gu yuan .lin yan heng jin jiao .xi yue luo gu yuan .
qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .

译文及注释

译文
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在(zai)遥远的地(di)方站立船头。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
希(xi)望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
眼前一片红花刚刚被春雨打(da)湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
北(bei)风席卷大地把白草(cao)吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。

注释
空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
6、苟:假如。
⑹归欤:归去。
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。

赏析

  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物(run wu)”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解(xiao jie)种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的(lao de)忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教(fo jiao),才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月(jian yue)”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人(rang ren)联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步(di bu),而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

释法清( 两汉 )

收录诗词 (3199)
简 介

释法清 释法清,严陵(今浙江桐庐南)人。曾住池州天宁寺,后住隆兴九仙寺,称祖鉴法清禅师。为南岳下十四世,慧日文雅禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

永王东巡歌·其六 / 轩辕庚戌

涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"


南园十三首·其五 / 昝壬子

"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。


书院 / 艾香薇

"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。


忆秦娥·梅谢了 / 惠若薇

论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。


过华清宫绝句三首·其一 / 于庚

"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 宇文高峰

"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"


来日大难 / 郤绿旋

"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。


周颂·执竞 / 荆芳泽

南北东西各自去,年年依旧物华新。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"


昭君怨·咏荷上雨 / 陆凌晴

"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"


子革对灵王 / 贵恨易

前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"