长相思·惜梅
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。"
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
"甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。
长相思·惜梅拼音解释:
juan lian qiu geng zao .gao zhen ye pian chang .hu yi qin xi lu .wan gan jin zheng liang ..
kai ge tan bin zhi .diao gong guo yan jing .wei ru duo bu da .jian xue qing chang ying ..
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..
.san nian jie li xiang chun wei .sai duan fu hua zhong lu qi .sheng xuan dong liang fei xi ri .
zhong ru shi tou cheng xia si .nan chao shan lao wei gan jiao ..
han mu chu shan gui si yao .du ye yuan sheng he luo ye .qing jiang yue se dai hui chao .
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
.bei que nan shan shi gu xiang .liang zhi xian gui yi shi fang .
jiu yi wang duan ji qian zai .ban zhu lei hen jin geng duo ..
ke wan qing nan ou .nong qi yu bi ling .du guan wu shu qi .guo lu de chou xing .
.gan luo xi zuo qin cheng xiang .zi zheng zeng wei han nian lang .
译文及注释
译文
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而(er)留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远(yuan)的找不到方向啊(a)——就象此刻的心
杨柳飘拂的渡口行客疏(shu)疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业(ye)，就放(fang)弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它(ta)磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还(huan)有一块武氏岩。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
和你相爱(ai)缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
那里就住着长生不老的丹丘生。
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
没有人知道道士的去向，
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
我恨不得
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
注释
5.旌（jīng）：表扬，赞扬。
26.况复：更何况。
⑾官家：旧时对皇帝的称呼。《万机论》云：“五帝官天下，三王家天下，故曰官家。”程：期限。
(10)偃卧：仰卧。芳荪：指草地。
绿酒：即“绿蚁”。古时的酒(米酒)新酿成未过滤时，面上浮着淡绿色的米渣，故称。
明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。
24.女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，《清明》杜牧 古诗时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
舒：舒展。
赏析
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀(man huai)乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去(qu)，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着(dai zhuo)日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
全诗开头，“四月上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪(yue xi)”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行(de xing)文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去(qu)，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着(dai zhuo)日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
全诗开头，“四月上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪(yue xi)”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行(de xing)文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
创作背景
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
曹伯启( 先秦 )
收录诗词 (5527) 首
简 介
曹伯启 曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。着有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
点绛唇·试灯夜初晴
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
"一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早，
唯有茂陵多病客，每来高处望南山。"
大谷非无暖，幽枝自未春。昏昏过朝夕，应念苦吟人。"
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
"燕雁水乡飞，京华信自稀。簟瓢贫守道，书剑病忘机。
琴歌
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
"绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
莫道江南不同醉，即陪舟楫上京游。"
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
"画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
云
"画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
"夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠，剑埋新冢草离离。
"桂水春犹早，昭川日正西。虎当官道斗，猿上驿楼啼。
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
小至
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
"绿树南阳道，千峰势远随。碧溪风澹态，芳树雨馀姿。
"寒雁过原急，渚边秋色深。烟霞向海岛，风雨宿园林。
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。"
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。"
溢目看风景，清怀啸月华。焰樵烹紫笋，腰簟憩乌纱。
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
得胜乐·夏
"恶怜风景极交亲，每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜，
"长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
送温处士赴河阳军序
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好，床上樗蒲宿未收。
"到处久南望，未知何日回。寄书频到海，得梦忽闻雷。
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处，满山啼杜鹃。"
"身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。
咏初日
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
"森森古木列岩隈，迥压寒原霁色开。云雨只从山上起，
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。自是求佳梦，何须讶昼眠。"
蝶恋花·眼底风光留不住
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"
"死酬知己道终全，波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日，
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
虞美人·韶华争肯偎人住
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
风雷多向庙中来。三江入海声长在，双鹤啼天影未回。
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
"湖上春风发管弦，须临三十此离筵。离人忽有重来日，
养蚕已成茧，织素犹在机。新人应笑此，何如画蛾眉。
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
河湟有感
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
"露寒风定不无情，临水当山又隔城。
"边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。
"送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。