译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使(shi)死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
我的心追逐(zhu)南去的云远逝了,
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
你可曾见到昔日(ri)马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像(xiang)打翻了的水盆。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正(zheng)地志同道合。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
闲时观看石镜使心神清净,
高卧(wo)林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问(wen)他家。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
(28)无限路:极言离人相距之远。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
8.谋:谋议。
汝:人称代词,你。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。