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荷叶杯·五月南塘水满

魏晋 / 谢重华

野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"


荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:

ye yun yi hai xi fen tian .qing feng xiao jie ming zhong si .yu jing qiu cheng shi ming quan .
jin chao song bie huan jing ci .yin duan dang nian ji xu bei ..
xiang wang yu shao wei .zi jie shu nie chang .ke neng yin jian zhuo .bian he lao cang lang .
qi jiong bing nan fu .tian han ma yi shou .hu feng yi du lie .chui lie jin diao qiu ..
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
ru jin tian lu duo zeng jiao .zong shi xian lu qu ye nan ..
hong yun ying tao fen wei gan .gu niao zha ti sheng si se .gan lin fang ji jing you han .
.ji chu dong tang xie bu cai .bian gan xian wang gu shan hui .
.jing qi ri ri zhan dong feng .yun jia lian shan xue ren kong .po zhu yi zhi chui feng shi .
.chi chi bang xiao yin .zuo ye se you shen .bi jing zhong xu luo .kan bei gu yu jin .
se jing yun gui zao .guang han he shui chi .xiang kan yin wei zu .jiao jiao xia shu li ..
.bai fa gen cong chu .nie pin chou bu kai .zi lian kong lao qu .shui xin ku yin lai .
qi fu bei lao ma .yue man yin xin gong .bai zhan yin shan qu .wei tian shang jiang xiong ..

译文及注释

译文
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京(jing)城弹奏箜篌。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得(de)宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马(ma)到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
现在我(wo)就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对(dui)你的友情。
绿色的野竹划破了青色的云气,
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石(shi)碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
(6)弭(mǐ米):消除。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
⑨送中秋:送走了中秋明月。
(61)张:设置。
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。

赏析

  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静(dong jing)相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的(ta de)时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都(zhong du)曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变(you bian)化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现(ti xian)了诗人的独创性。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存(ye cun)在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  人在宇宙(yu zhou)与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

谢重华( 魏晋 )

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简 介

谢重华 谢重华,字嘉有,号恬斋。东莞人。明思宗崇祯间贡生。国亡,杜门不入城市三十馀年。着有《云窝集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

漫感 / 夏侯湛

高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。


二砺 / 赵与沔

千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。


玉烛新·白海棠 / 赵釴夫

梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。


墨萱图·其一 / 何去非

"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"


黔之驴 / 谈九干

别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"


洞仙歌·荷花 / 史弥应

默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"


喜迁莺·晋师胜淝上 / 陈守文

"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。


沁园春·恨 / 包礼

"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。


夜宿山寺 / 吴山

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。


送人游吴 / 蓝采和

早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"