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病梅馆记

隋代 / 胡承诺

琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"


病梅馆记拼音解释:

qiong shi zhong cang lie huo shi .jin ye yi guan jia song que .hu shan geng diao mei yao shi .
zhe hua xian li jiu .dui jiu yuan qing duo .jin ye gu ting meng .you yang nai er he ..
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
.qi qi feng ren wen suo zhi .dong liu xiang song xiang jing ji .zi gan zhu ke ren lan pei .
qing yun lu nan jin .huang he zu reng zhuo .wei neng yin yuan quan .li zhi jiao fang yao . ..meng jiao
.wan li chun yin zha lv duan .guang ting feng qi yu chen gan .mei hua ling shang lian tian bai .
chun si yi hao tuo .ji shi wu yi shi . ..pi ri xiu
dong ye ji qi zhu .xiu lun xuan zhong jie .chuan kong xi qiu die .zhao ri lou jian kuai . ..han yu
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
.mian wei han xuan di .chu wei huang zeng sun .sui zai qiang bao zhong .yi zao wu gu yuan .
gu shu chun feng ru .yang he li tai chi .mo yan sheng yi jin .geng yin wan nian zhi .
cai lou fang ya zhuo wan qing .bao tie qian lai shi zi zhen .jin pen yin chu feng huang qing .
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
.xian lang jin chu zai .sheng zhu xia you min .zi mo xuan che song .dan chi yu lu xin .
xiao ye feng chui chang .fan hua lu zhuo xian .sui ling nong li er .zhe qu zan hua dian ..
hun meng yu zhu ting chan shuo .gong zi yun wang guo yi wang ..

译文及注释

译文
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处(chu)于异乡。
你穿过的衣(yi)裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
暮春时节,长安城(cheng)处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家(jia)花园的柳枝。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵(he)呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看(kan)看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
带兰香的明烛多灿烂(lan),华美的灯盏错落高低。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
惹:招引,挑逗。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
花:喻青春貌美的歌妓。

赏析

  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻(de qing)灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北(shao bei)而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂(gao ang)低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  后二句是从生活中直接(zhi jie)选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云(wang yun)开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

胡承诺( 隋代 )

收录诗词 (1184)
简 介

胡承诺 (1607—1681)明末清初湖北天门人,字君信,号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年,部铨县职。康熙五年,被征入都,次年,至京师,未几告归。穷年诵读,于书无所不窥。晚着《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。

临江仙·忆昔西池池上饮 / 李弼

散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,


国风·周南·关雎 / 朱彝尊

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
后人新画何汗漫。 ——张希复"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


小重山·秋到长门秋草黄 / 杨维桢

酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"良朋益友自远来, ——严伯均
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"


忆秦娥·情脉脉 / 久则

西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。


迢迢牵牛星 / 唐仲友

公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"


淇澳青青水一湾 / 洛浦道士

捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
避乱一生多。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"


蜀道难·其二 / 邓逢京

莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)


赠程处士 / 狄焕

"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范


清平乐·春晚 / 杨发

"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。


送郄昂谪巴中 / 邓承宗

迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。