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哀郢

隋代 / 孔皖

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
(穆答县主)
不疑不疑。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


哀郢拼音解释:

ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
.mu da xian zhu .
bu yi bu yi ..
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..

译文及注释

译文
既然已经(jing)惊天动地(di),又有谁能心怀畏惧?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状(zhuang),旁边又凸出一块好像堡垒(lei),有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为(wei)造物者确实是有的。但又奇怪(guai)他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
牛羊践踏,大片春草(cao)变狼籍,
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。

注释
③何日:什么时候。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
⑶独上:一作“独坐”。
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。

赏析

  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理(li),它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂(fa gui)”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把(yi ba)汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
其一
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

孔皖( 隋代 )

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简 介

孔皖 元温州路平阳人,字子充。顺帝至正二年乡贡,任宗文书院山长。官至江浙行省照磨。元亡不复仕。

高阳台·送陈君衡被召 / 鲜于松浩

"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。


新秋晚眺 / 朴婉婷

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。


江南弄 / 乐正癸丑

足不足,争教他爱山青水绿。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


送梁六自洞庭山作 / 那拉明杰

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


卫节度赤骠马歌 / 单安儿

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


唐多令·秋暮有感 / 妫念露

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


口号赠征君鸿 / 富察艳丽

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


雪望 / 东门正宇

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。


大道之行也 / 钭水莲

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


折桂令·七夕赠歌者 / 晋郑立

是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。