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江畔独步寻花七绝句

宋代 / 鱼玄机

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


江畔独步寻花七绝句拼音解释:

.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .

译文及注释

译文
层层宫门关锁,荒凉的(de)皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
颗(ke)粒饱满生机旺。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
何况我曾经堕(duo)入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相(xiang)荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故(gu)的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢(she)离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
4.赂:赠送财物。
13.激越:声音高亢清远。
220. 幸:旧指得帝王宠爱。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
30、“清明”句:出自《礼记·孔子闲居》。
(6)保:安。莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御,阻挡。

赏析

  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已(jia yi)是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家(jia jia)养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意(er yi)思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤(du gu)客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果(jie guo)是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

鱼玄机( 宋代 )

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简 介

鱼玄机 鱼玄机,女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微,字蕙兰。咸通(唐懿宗年号,860—874)中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧,有才思,好读书,尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。鱼玄机其诗作现存五十首,收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

琵琶仙·双桨来时 / 黄静斋

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


马诗二十三首·其二十三 / 李炤

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"


西湖晤袁子才喜赠 / 孙頠

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"


长安杂兴效竹枝体 / 郎几

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 胡璧城

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


论诗三十首·其四 / 郑爚

狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,


陋室铭 / 史干

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
五噫谲且正,可以见心曲。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


梁甫吟 / 王仁东

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 宦进

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
几拟以黄金,铸作钟子期。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


送殷卿罢举归淮南旧居 / 赵贤

"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."