首页 古诗词 送灵澈

送灵澈

隋代 / 王士衡

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


送灵澈拼音解释:

yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..

译文及注释

译文
像王子乔那样成仙的(de)人,恐怕难以再等到吧!
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
千(qian)磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了(liao)好一会儿才喜极而泣。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时(shi)被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹(pi)飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承(cheng),生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。

注释
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
③子都:古代美男子。
①瞰(kàn):俯视。
①沾:润湿。
(5)方以长:方而长,就是长方形。

赏析

  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  第三章全用赋(yong fu)法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代(shi dai)的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古(zuo gu),说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之(hua zhi)自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

王士衡( 隋代 )

收录诗词 (2558)
简 介

王士衡 王士衡,一作仕衡,字秉铨。定安(今属海南省)人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人。游太学,丘浚器重之。孝宗弘治间,选中书舍人,升衡王府审理副,再升右长史。武宗正德间,丁内艰,起任岷府,修《武宗实录》。后致仕家居,卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。

晴江秋望 / 欧阳利娟

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


伤仲永 / 南门桂霞

云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


登锦城散花楼 / 段困顿

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。


已酉端午 / 皇甫幼柏

瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。


泛南湖至石帆诗 / 衡初文

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"


满江红·暮雨初收 / 甫午

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"


踏歌词四首·其三 / 仲孙冰

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
令丞俱动手,县尉止回身。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 庞丁亥

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。


江村晚眺 / 佟西柠

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


论诗三十首·十七 / 郜青豫

当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。