译文
你大哥外出远行(xing)，大嫂你别跟陌生人说话。
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山(shan)，现在已经有人知道那儿了。韵译
这一(yi)年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡(mu)丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们(men)被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
细雨止后
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
容忍司马之位我日增悲愤。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高(gao)尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
注释
去：除去，拿掉。负：负担，指小虫身上背的东西。
羣仙：群仙，众仙。
⑿寥落：荒芜零落。
⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。
⑨恫慌忽：忧思深的样子。
②“咳唾”两句：这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。”
(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
⑴《长歌行》佚名 古诗：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。