译文
世人都应当视同兄弟,何必(bi)亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下(xia)等候他。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道(dao)义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
四顾泥涂,蝼蚁须防。
待到来年大(da)地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
注:“遥望是君(jun)家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
注释
明:精通;懂得。
(6)休明:完美。
(21)先君:古人对自己已故父亲的尊称,此处指李当户。当户早亡,李陵为其遗腹子。
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
⑶“骚人”二句:取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞:疑问词,犹可是。情思:情意。何事:为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。
⑵华:光彩、光辉。