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咏铜雀台

五代 / 路衡

希君同携手,长往南山幽。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。


咏铜雀台拼音解释:

xi jun tong xie shou .chang wang nan shan you ..
.qiu cao huang hua fu gu qian .ge lin he chu qi ren yan .
jiu lu qing shan zai .yu sheng bai shou gui .jian zhi xing jin bei .bu jian zhe gu fei ..
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
wang qi cai du .bi he ren si .zeng zu shang ju .
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
shu zhu xiang zhu ge .gong gao ming yi zun .qu chi qian wan zhong .nu mu kan zhong yuan .
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
bu nian guan shan jiu xin ku .zi jin yi jian qi ling yun .que xiao wen jia lei ru yu .
.di zhou lou ju yuan .tian tai que lu she .he ru you di zhai .ji ci dui xian jia .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .

译文及注释

译文
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴(xing)致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自(zi)豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化(hua)而自伤。苏秦,张(zhang)仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
身上的明珠闪(shan)闪发光(guang),珊瑚和宝珠点缀其间。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。

注释
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
⑹云满屋——月光和江雾笼罩,如云满屋。
9.月:以月喻地。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。

赏析

  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  诗的后半则是写诗人处(ren chu)于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  另一个表现手法是以乐景写哀情(ai qing)。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后(yang hou)不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用(shi yong)了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚(yao hou)葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

路衡( 五代 )

收录诗词 (6278)
简 介

路衡 路衡,字垠初,宜兴人,康熙五十四年进士。

访妙玉乞红梅 / 赵之琛

"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"


池上二绝 / 桑孝光

风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。


县令挽纤 / 周敏贞

"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,


国风·邶风·新台 / 石延庆

归当掩重关,默默想音容。"
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 刘桢

窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 赵汝谟

"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
慎勿富贵忘我为。"
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


昆仑使者 / 捧剑仆

"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
意气且为别,由来非所叹。"
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 唐瑜

春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。


金菊对芙蓉·上元 / 周氏

未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。


荷叶杯·五月南塘水满 / 丁裔沆

"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。