青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
"柳弱湖堤曲，篱疏水巷深。酒阑初促席，歌罢欲分襟。
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。"
"廉问帝难人，朝廷辍重臣。入山初有雪，登路正无尘。
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
qing ni ban shang dao san shu .jin di cheng bian zhi jiu qi .yi wen qi ji xi chen mu .
gong ru liu bin yi .ju fen shi jun jin .mo ping wu gui lun .zhong fu tuo gu xin ..
.liu ruo hu di qu .li shu shui xiang shen .jiu lan chu cu xi .ge ba yu fen jin .
.shi cheng kua yao tiao .hua xian geng feng liu .dian bing jiang piao zhen .lian hong bu yin gou .
hua zhu shao lan nuan fu mi .dian wei shen mi xia yin ni .
jiang feng chui yan ji .shan mu dai chan xun .yi jiao qian hui shou .tian gao bu wei wen .
wan li piao liu yuan .san nian wen xun chi .yan fang yi chu di .pin meng bi liu li ..
.lian wen di nan ren .chao ting chuo zhong chen .ru shan chu you xue .deng lu zheng wu chen .
ji wei jin jie ke .ren gai jing ren ming .yuan sao liu li di .shao xiang guo yi sheng .
liao yan ye hua yuan .jia se you niao ti .ba jiu zuo fang cao .yi you jia ren xie ..
yu qi yan xian jue .ye yin chan ju zhi .wang xiang you ji wan .shan wan geng can cha ..
qiang er chui yu guan .hu ji ta jin hua .que xiao jiang nan ke .mei luo bu gui jia ..
fen shu kong huan jiu ming jing .ju qing ku chu yun kong duan .a wu gui lai yue zheng ming .
译文
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
连年流落他乡，最易伤情。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少(shao)卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物(wu)上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够(gou)自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
头发遮宽额，两耳似白玉。
注释
⑤榆（yú）：榆树。落叶乔木，叶卵形，花有短梗，翅果倒卵形，称榆荚、榆钱。
5，熏笼：覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被，为宫中用物。
4.塞垣：关塞。这里指西北边防地带。
盎：腹大口小的容器。
（5）最是：特别是。
此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
野渡云初暖，征人袖半垂。残花不足醉，行乐是何时。"
"花落水潺潺，十年离旧山。夜愁添白发，春泪减朱颜。
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
自怜亦是膺门客，吟想恩荣气益振。"
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻，旧蹑青云路转平。
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。"
"愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
"志乖多感物，临眺更增愁。暑候虽云夏，江声已似秋。
"庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
公卿门户不知处，立马九衢春影中。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。"
住山道士年如鹤，应识当时五老人。"
"晓星独挂结麟楼，三殿风高药树秋。
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
看云日暮倚松立，野水乱鸣僧未归。"
"银缸斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。
萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇，
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。"
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。却下临江路，潮深无渡船。"
练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。青袍白简风流极，
"东府忧春尽，西溪许日曛。月澄新涨水，星见欲销云。
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
众知圣主搜贤相，朝夕欲征黄霸还。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
"儒翁九十馀，旧向此山居。生寄一壶酒，死留千卷书。
"波涛路杳然，衰柳落阳蝉。行李经雷电，禅前漱岛泉。
"晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
"非惟咎曩时，投刺诣门迟。怅望三秋后，参差万里期。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。
"心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
白鸟飞还立，青猿断更号。往来从此过，词体近风骚。"
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
洵彼都邑盛，眷惟车马喧。自期尊客卿，非意干王孙。
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。