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燕来

明代 / 曹泳

"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
春风还有常情处,系得人心免别离。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。


燕来拼音解释:

.zhan mu zhi shui zhong .zhi tiao hu xiang bi .han yu sui jia ci .zi yi wei sheng ji .
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
lu men huang tu wu duo shao .qia dao shu sheng zhong bian di ..
zhen hu huai cong ya .qin jie cao lan shan .yong quan jiao yan yan .lei shi fang chan chan .
chang hen lin xia yu wei zhong .he ying an chui yun meng yue .hua sheng xian luo dong ting feng .
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
.dong feng jian ji xi yang xie .yi shu yao tao shu ri hua .
.mei ri de xian yin .qing cao que xia shen .yin zhi yao ye zuo .bie you yuan shan xin .
ci tian zuo zhen qi ling yun .ni feng zou ma diao qiu juan .wang sai xuan hu yan zhen fen .
chun feng huan you chang qing chu .xi de ren xin mian bie li .
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
.gao feng zhi zai wu feng qian .ying shi jing ling jiang zuo xian .
ba de xin shi cao li lun ..gan shi xu ning .chang ci ning yun yun .
xiao jing ban he shan qi bai .wei xiang qing jing za xian yun .
mo yan wan xu qian chou si .ji qu chang sheng xi luo hui .

译文及注释

译文
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆(jiang),羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太(tai)史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相(xiang)互联接伸延。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
当年在灞桥分别之时,回(hui)首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者(zhe)能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后(hou)一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借(jie)鉴意义的史籍,少师诵读(du)箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。

注释
126、情何薄:怎能算是薄情。
[26]如是:这样。
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
11.近:形容词作动词,靠近。
[2]应候:应和节令。

赏析

  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  “霜草苍苍虫切切,村南(cun nan)村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  “汴水(bian shui)东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭(ren ping)吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污(you wu)自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

曹泳( 明代 )

收录诗词 (4425)
简 介

曹泳 曹泳,秦桧姻党。高宗绍兴二十年(一一五○)任两浙转运副使(《宋史》卷三○《高宗本纪七》)。二十二年知越州(《嘉泰会稽志》卷二)。次年,除直显谟阁移知临安府(《咸淳临安志》卷四七)。二十四年,兼权户部侍郎。二十五年十月罢,新州安置(《宋史》卷三一《高宗本纪八》)。

柳州峒氓 / 罗绍威

兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 释玄本

"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"


南柯子·怅望梅花驿 / 伊用昌

"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。


妾薄命·为曾南丰作 / 杜漺

乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。


李贺小传 / 李处权

绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。


临江仙·孤雁 / 黄葆谦

"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。


铜雀台赋 / 陈士廉

花时不是偏愁我,好事应难总取他。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 曹炳曾

只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"


袁州州学记 / 邢昉

不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 陈仁德

池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。