首页 古诗词 白石郎曲

白石郎曲

魏晋 / 弓嗣初

甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。


白石郎曲拼音解释:

jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
hui shou guo jin kou .er duo feng shu lin .bai yu kun mi wang .huang niao xuan jia yin .
duo zhi cheng yuan shi .chi yi feng ming wang .bei que yan mi zhu .nan shan shou geng chang .
wei xi wu huang hou .lin xuan yu gan kun .duo shi jin ru guan .mo ke ai yun tun .
.shi cheng chu ji tuo .tie suo yu kai guan .gu jiao bei huang sai .xing he luo shu shan .
.xi wo you shan dong .yi xi dong yue yang .qiong qiu li ri guan .jiao shou wang ba huang .
niao jing chu si shu .long nu ba lao jiao .gu lai wu ren jing .jin dai heng ge mao .
jie fan sui yun mu .ke yu chun feng gui .chu ru zhu men jia .hua wu ke jiao chi .
shu lao jian jia ri .chao ping gui xian shi .yi cui lian nv zhi .song ting hai ren ci .
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
duan gong na jian zheng .he feng ri chong rong .chi chi ying tao zhi .yin ying yin si long .
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
bu ru yi wu xin yi ming xiang .zhong nian ci xi bu yi .

译文及注释

译文
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
万乘之尊出入宜谨慎,应该以(yi)柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们(men)这些(xie)后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不(bu)足道,因此只能(neng)身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无(wu)诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”

注释
旷:开阔;宽阔。
④孤城:一座空城。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
296. 怒:恼恨。
③约略:大概,差不多。
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。

赏析

  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作(zuo)徘徊瞻望、怅惘以终(yi zhong);然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石(chu shi)而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解(wu jie),都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不(bing bu)都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力(da li)宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景(de jing)象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
主题思想
  其二
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

弓嗣初( 魏晋 )

收录诗词 (4772)
简 介

弓嗣初 弓嗣初,进士,生卒年不详,作家,官员。唐高宗咸亨四年(673)或咸亨五年(674)状元。《唐诗纪事》称其"咸亨二年(671)第一人及第"。但咸亨二年不开考,《登科记考》疑为四年或五年。本文取其说。咸亨四年考官为考功员外郎杜易简,取进士七十九人;咸亨五年考官为考功员外郎王方庆,取进士五十七人。重试及第十一人。弓嗣初及第后,曾任雍州(今陕西西安西北)司功。今存其诗二首。

小雨 / 蜀翁

春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"


鬓云松令·咏浴 / 周荣起

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"


生查子·旅思 / 谢颖苏

忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
使人不疑见本根。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。


大雅·緜 / 马执宏

逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。


无题·相见时难别亦难 / 王懋明

天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 邹弢

马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。


苏武庙 / 章炳麟

"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。


清平乐·夏日游湖 / 沈寿榕

"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 释德光

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。


题沙溪驿 / 刘大夏

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。