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生查子·春山烟欲收

两汉 / 王珣

入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。


生查子·春山烟欲收拼音解释:

ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
xian wang bi ji fei gu ci .ai jun le shi jia xing fa .tian wai tong liang duo meng si ..
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .
wei shu han zhi ruo .ying kong qu yan chi .zi ran kan fang dai .wu fu si chou shi ..
.li shen rong gui fu he ru .long jie hong qi cong ban yu .miao lue duo tui huo biao qi .
dan jing fei yi yao .bu ji gai chan chu .yan yu feng wu xia .jiang huai lue meng zhu .
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
.yi wang you you ji .miao li jing nan qiong .er yao ying sui bing .guan shen zhuan wu kong .
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
.ke niao juan fei si jiu lin .pei huai you lian zhong hua yin .
fen pi chang song dao .jie gGguai shi zou .ai yuan ti yi sheng .ke lei beng lin sou .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .

译文及注释

译文
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
  我崇敬的(de)古人,第一个就(jiu)是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了(liao)。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下(xia)嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗(shi)经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵(zong)奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
又除草来又砍树,
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚(chu)辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”

注释
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。
⑨类:相似。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
⑶际海:岸边与水中。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。

赏析

  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而(ran er),当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨(gan kai),融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究(kao jiu)。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春(shi chun)去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗(gu shi)栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索(xian suo)分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

王珣( 两汉 )

收录诗词 (3878)
简 介

王珣 (349—400)东晋琅邪临沂人,字元琳。王洽子。弱冠为桓温掾,转主簿。桓温北伐,军中机务并委珣。从讨袁真,封东亭侯。与谢安有隙,出为豫章太守,不之官。安卒,迁侍中。与殷仲堪、王恭、徐邈、郗恢等并以才学文章见昵于孝武帝。转辅国将军、吴国内史,在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射,领吏部,转左仆射,复领太子詹事。安帝隆安初,王国宝专权,黜旧臣,珣几被杀。旋会稽王司马道子杀国宝,珣官至散骑常侍。卒谥献穆。

尾犯·夜雨滴空阶 / 呼延庆波

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"


留侯论 / 诺癸丑

入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。


鹧鸪 / 蒲强圉

飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。


东归晚次潼关怀古 / 李己未

"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,


咏槐 / 范姜宇

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"


农臣怨 / 纳之莲

草堂自此无颜色。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,


醉翁亭记 / 蒋慕桃

"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。


西江月·粉面都成醉梦 / 赫元瑶

海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。


题郑防画夹五首 / 鞠贞韵

"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


谪仙怨·晴川落日初低 / 郑沅君

斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
何得山有屈原宅。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。