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登太白峰

唐代 / 赵吉士

老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽


登太白峰拼音解释:

lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
shi sui qin ke ru .xi xu jiu liao pei .yi xing ji jiang ruan .jiao qing chen yu lei . ..bai ju yi
xun si wang sui jue ying shi .ken xiang zhu men qi ye chang ..
.zou lv nuan yan gu .qing shi tu bian lu .ren xin bu bian qian .kong chui xian cao mu .
ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
.lv guan hou tian shu .zheng che qu yuan cheng .ji chu xiao zhong duan .ban qiao can yue ming .
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
jing lu jing shen yi .chong tian yu yi xin .qian nian yi gui ri .shui shi ling wei shen .
ling luo can hua xuan wei kong .ji chu ge lian chou ye yu .shui jia dang hu qie qiu feng .
li luo jing xiang ou .shuai lei wei jian lian . ..lu yu

译文及注释

译文
天的法式有纵有横,阳气离(li)散就会死亡。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔(gao)。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松(song)子邀我访问他家。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常(chang)日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚(du)。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

注释
25、穷:指失意时。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
(24)从:听从。式:任用。
京城:指唐朝的京师长安,长安是唐代的首都、京城。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。

赏析

  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格(feng ge)上有一种“寓庄(yu zhuang)于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司(ge si)其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  首句用《落叶》孔绍(kong shao)安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
第二首
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

赵吉士( 唐代 )

收录诗词 (1279)
简 介

赵吉士 (1628—1706)安徽休宁人,字天羽,一字恒夫。顺治八年举人。康熙间官山西交城知县,设计攻灭交山农民军。后官户科给事中,以故被劾罢官,后补国子监学正。有《万青阁全集》、《寄园寄所寄》等。

题竹石牧牛 / 石恪

离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,


征部乐·雅欢幽会 / 刘边

早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。


琵琶仙·中秋 / 高尧辅

梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。


清明日园林寄友人 / 翁自适

今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


诉衷情·寒食 / 仲永檀

谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"


代出自蓟北门行 / 王挺之

每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 罗尚质

"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 汪桐

"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


上堂开示颂 / 邵梅溪

药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。


折桂令·赠罗真真 / 刘启之

心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"