首页 古诗词 丑奴儿·书博山道中壁

丑奴儿·书博山道中壁

先秦 / 释达珠

可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"


丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:

ke lian wan cheng jun .cong ming shou chen huo .zhong liang fu cao mang .wu yin shi yu yi .
.chao chao hou gui xin .ri ri deng gao tai .xing ren wei qu zhi ting mei .
xin pian xi qi si .feng fan si wei yi .you lun zhu mao gong .pi shui kan jiao chi .
.song bai si bu bian .qian nian se qing qing .zhi shi pin geng jian .shou dao wu yi ying .
.ma ti sheng te te .qu ru tian zi guo .jie wen qu shi shui .xiu cai huang fu shi .
yi shi jia bai du .xun guan wu ting ji .jiu shi shi ai zhu .ku ruo lie huo wei .
xian lai gong la deng shan ji .yi dan yang mei wang wo zhou .zi yan wang xie xu tong you .
zou tian ji ji lao si ti .yu tian zuo yan xing guang ming .ci yan bu zi bao .
xing tong xue sheng guan .mo lu zai de peng .dong si jue jiao shou .you yan yi wei heng .
ruo zai jing guo qing he qiong .jin dan hu wei hu chou chang .wan pian piao bo sui xi dong .
pao xi yi cong zheng .jin chui ke wen jing .dang shi bu cai xie .zuo se ji piao ling ..
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
gu shu jian qi jiong .huang cun wen quan xi .ke e bian shang ke .quan jiu ye xiang yi ..
.tian jiao yuan sai xing .chu qiao bao dao ming .ding shi chou en ri .jin chao jue ming qing .
wan li du gui ke .yi bei feng gu ren .deng gao xiang xi wang .guan lu zheng fei chen ..

译文及注释

译文
古公(gong)亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山(shan)之下停留。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
心怀(huai)忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
人独自站在落花面前,小雨中(zhong)燕子成双飞去。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于(yu)笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好(hao)机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
魂啊不要去南方!
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
早知潮水的涨落这么守信,

注释
⑵新岁:犹新年。
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。

赏析

  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能(cai neng)在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由(you you)自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当(dui dang)朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

释达珠( 先秦 )

收录诗词 (7751)
简 介

释达珠 释达珠,福州长乐(今属福建)人。住镇江府甘露寺。为青原下十四世,长芦祖照道和禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

玲珑四犯·水外轻阴 / 运海瑶

卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,


无闷·催雪 / 申屠钰文

"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。


灞陵行送别 / 巫亦儿

"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。


清明日 / 太叔俊江

影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
谁能独老空闺里。"
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 己晔晔

荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。


岳忠武王祠 / 虎永思

侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。


丽春 / 鹤琳

春山处处行应好,一月看花到几峰。"
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。


论诗三十首·二十四 / 洋之卉

岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,


从军诗五首·其一 / 万俟保艳

"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。


咏蕙诗 / 申屠志刚

放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"